头稍自领的成语故事


头稍自领

拼音tóu shāo zì lǐng

基本解释见“头梢自领”。

出处元·关汉卿《玉镜台》第二折:“老姑娘手把着头稍自领,索什么嘱咐叮咛。”


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成语 历史出处
读书三余 《三国志·魏志·董遇传》云:“人有从学者,……从学者云,苦渴无日。遇言:‘当以三余。’或问:‘三余’之意。遇言:冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余。”
滚瓜烂熟 清 吴敬梓《儒林外史》第11回:“十一二岁就讲书读文章,先把一部王守溪的稿子读的滚瓜烂熟。”
一衣带水 《南史 陈纪下 后主》:“隋文帝谓仆射高颖曰:‘我为百姓父母,岂可限一衣带水不拯之乎?’”
姚黄魏品 宋·梅尧臣《次答公度》:“姚黄魏品若尽有,春色定应天下空。”
肤受之愬 春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》:“浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓远也已矣。”
草偃风行
名实不副 东汉·班固《汉书·王莽传上》:“宰衡官以正百僚、平海内为职,而无印信,名实不副。”
人杰地灵 唐 王勃《滕王阁诗序》:“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。”
高雅闲淡 唐·白居易《与元九书》:“其五言诗,又高雅闲淡,自成一家之体。”
忧患余生 沈砺《感怀》:“光阴潦草歇繁华,忧患余生辄自嗟。”
须臾之间 明·施耐庵《水浒传》第39回:“须臾之间,只见戴宗舒眉展眼,便爬起来。”
目窕心与 汉·枚乘《七发》:“杂裾垂髾,目窕心与。”
讳树数马 《史记·万石张叔列传》:“建为郎中令,书奏事,事下,建读之,曰:‘误书!“马”者与尾当五,今乃四,不足一。上谴死矣!’……万石君少子庆为太仆,御出,上问车中几马,庆以策数马毕,举手曰:六马。庆于诸子中最为简易矣,然犹如此。”
云树之思 唐 杜甫《春日忆李白》诗:“渭北春天树,江东日暮云。”
赶鸭子上架 茹志鹃《高高的白杨树》:“说着一把将我拖了起来,要我去看看。这是硬赶鸭子上架,我向她解释,去看也是没用。”
荆山之玉 三国 魏 曹植《与杨德祖书》:“人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉。”
材士练兵 银雀山 汉墓竹简《孙膑兵法十问》:“击此者,必将三分我兵,练我死士,二者延阵张翼,一者材士练兵,期其中极。”
拾金不昧 清 李绿园《歧路灯》:“把家人名分扯倒,又表其拾金不昧。”
匹夫沟渎 《论语·宪问》:“岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。”
素昧生平 《官场现形记》第二八回:“时筱仁因彼此素昧生平,也乐得装作不知,以免拖累。”
不便水土
五侯九伯 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公四年》:“五侯九伯,女实征之,以夹辅周室。”
死生存亡 春秋·鲁·左丘明《左传·定公十五年》:“夫礼,死生存亡之体也。”
诪张变眩 章炳麟《訄书·尊史》:“自《世本》取中以齐量,则诪张变眩皆辐凑于一极,视其书不逾旁行邪上。”
遣言措意 宋·苏洵《上欧阳内翰第一书》:“陆贽之文,遣言措意,切近的当,有执事之实。”