途途是道的成语故事
拼音tú tú shì dào
基本解释指头头是道。说话或做事很有条理。
出处聂绀弩《<女权论辩>题记一》：“女人的幸福是看他的丈夫怎样，应该先努力安排一个家等等，这样或者那样，说得途途是道。”
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更多成语出处和典故
※ 与(途途是道)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 晕头转向 | 周而复《上海的早晨》第三部：“巧珠奶奶听得晕头转向。完全出乎他的意料，儿子居然变了，而且变得这么快！” |
| 舍己救人 | 老舍《老张的哲学》：“舍己救人也要凑好了机会，不然，你把肉割下来给别人吃，人们还许说你的肉中含有传染病的细菌。” |
| 至人无梦 | 清·钱彩《说岳全传》第五十九回：“自古至人无梦，梦境忽来，未必无兆。” |
| 厚颜无耻 | 《诗经 小雅 巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”南朝 齐 孔稚珪《北山移文》：“岂可使芳杜厚颜，薛荔蒙耻。” |
| 泼油救火 | 明 罗贯中《三国演义》第74回：“今使他为先锋，是泼油救火也。” |
| 饮泉清节 | 《晋书·良吏传·吴隐之》载：隆安中，吴为广州刺史，经石门，“有水名贪泉，饮者怀无厌之欲”，吴“至泉所，酌而饮之，因赋诗：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’”抵任后，吴“清操逾厉”。 |
| 坐观成败 | 西汉 司马迁《史记 田叔列传》：“见兵事起，欲坐观成败；见胜者欲合从之，有两心。” |
| 泰然自若 | 《金史 颜盏门都传》：“有敌忽来，虽矢石至前，泰然自若。” |
| 魂不守宅 | 三国·魏·管辰《管辂别传》：“何之视侯，则魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，谓之鬼幽。” |
| 二心三意 | 明 方汝浩《禅真逸史》第六回：“念佛是一桩正事，岂有二心三意？” |
| 怀材抱德 | 元·秦简夫《剪发待宾》第一折：“因为山间林下，多有怀材抱德之人，不肯进取功名，今着小官五路采访。” |
| 淫朋狎友 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十二：“［姚公子］自恃富足有余，豪奢成习。好往来这些淫朋狎友，把言语奉承他，哄诱他，说是自古豪杰英雄，必然不事生产，手段慷慨，不以财物为心，居食为志，方是侠烈之士。” |
| 满舌生花 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第72回：“锦囊形容水夫人，能令玉麟发想，变男为女作妾，以听其言语，真词令妙品，满舌生花者。” |
| 一己之私 | 宋·李格非《书洛阳名园记后》：“放乎一己之私，自为之而忘天下之治，忽欲退享此得乎？” |
| 临财不苟 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“临财毋苟得，临难毋苟免。” |
| 卤莽灭裂 | 先秦 庄周《庄子 则阳》：“昔予为禾，耕而卤莽之，则其实亦卤莽而报予；芸而灭裂之，其实亦灭裂而报予。” |
| 今昔之感 | 清 李绿园《歧路灯》第14回：“诸旧好俱在，谭孝若已作古人。今昔之感，凄怅莫状。” |
| 衒玉求售 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第11卷：“今日慕小妹之才，虽然衒玉求售，又怕损了自己名誉，不肯随行逐队，寻消问息。” |
| 兼人之勇 | 《汉书 韩信传》：“受辱于胯下，无兼人之勇，不足畏也。” |
| 深见远虑 | 南朝·宋·范晔《后汉书·祭遵传》：“昔高祖大圣，深见远虑，班爵割地，与下分功，著录勋臣，颂其德美。” |
| 神龙马壮 | 欧阳山《苦斗》：“那时候，一个个青年人都是神龙马壮，气吞牛斗。” |
| 金榜挂名 | 元·秦简夫《剪发待宾》第二折：“直等的俺孩儿金榜挂名时，那其间新婚燕尔。”明·冯梦龙《警世通言》第十七卷：“若要洞府花烛夜，必须金榜挂名时。” |
| 付与东流 | 唐·高适《封丘县》诗：“生事应须南亩田，世情付与东流水。” |
| 握图临宇 | 《魏书·崔楷传》：“伏惟皇魏握图临宇，总契裁极，道敷九有，德被八荒。” |
| 推门入桕 | 明·冯梦龙《警世通言》第20卷：“死了，两个正是推门入桕。免不得买具棺木盛殓，把去烧了。” |