亘古未闻的成语故事


亘古未闻

拼音gèn gǔ wèi wén

基本解释指从古到今都没有听说的。

出处明·冯梦龙《警世通言》第19卷:“真个是亘古未闻,于今罕有!”


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※ 与(亘古未闻)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
以身试法 东汉 班固《汉书 王尊传》:“明慎所职,毋以身试法。”
长吁短叹 元 王实甫《西厢记》第一本第二折:“少可有一万声长吁短叹,五千遍捣枕捶床。”
羊肠九曲
求田问舍 晋 陈寿《三国志 魏志 陈登传》:“君有国士之名,今天下大乱,帝主失所,望君忧国忘家,有救世之意,而君求田问舍,言无可采。”
歠菽饮水 汉·桓宽《盐铁论·孝养》:“歠菽饮水,足以致其敬。”
自相践踏 明·罗贯中《三国演义》第40回:“军士自相践踏,死者无数。”
差之毫厘,失之千里 《礼记 经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,缪以千里。’” 《魏书 乐志》:“但气有盈虚,黍有巨细,差之毫厘,失之千里。”
抑扬顿挫 宋 张戎《岁寒堂诗话》卷上:“而子建诗,微婉之情,洒落之韵,抑扬顿挫之气,固不可以优劣论也。”
千里之堤,毁于蚁穴 《韩非子·喻老》:“知丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之炽焚。”
矮人看戏 清 赵翼《论诗》诗:“矮人看戏何曾见,都是随人说短长。”
张设布列 唐·孔颖达《周易正义序》:“此言其张设布列不易者也。”
后会难期 北朝·魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·大统寺》:“老翁送元宝出,云:‘后会难期。’”
一马一鞍 清·文康《儿女英雄传》第四十回:“人各有志,不可相强。便是妇人女子的志向,也有个不同:有的讲究个女貌郎才,不辞非鸦非凤的,就有讲究个穿衣吃饭,只图一马一鞍的。”
了无惧色 明 冯梦龙《东周列国志》第十八回:“戚颜色不变,了无惧色。”
天生尤物 明 梅鼎祚《玉合记 砥节》:“看他虽是禅踪,自然冶态,正是那天生尤物,世不虚名。”
周游列国 曹余章《上下五千年 孔子周游列国》:“孔子的学生说:‘鲁君不办正事,咱们走吧!’打那以后,孔子离开鲁国,带着一批学生周游列国,希望找个机会实行他的政治主张。”
大喊大叫 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第59章:“吴毓鳞首先大喊大叫,‘内阁不能统一,我们不如及早下台。’”
吉祥止止 《庄子·人间世》:“瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。”
鱼龙漫衍 《汉书·西域传赞》:“设酒池肉林以飨四夷之客,作巴俞都户、海中砀极、漫衍鱼龙、鱼抵之戏以观视之。”
不染一尘 郑观应《盛世危言 日报》:“胸中不染一尘,惟澄观天下之得失是非,自抒伟论。”
曲尽人情 宋·邵雍《观诗吟》:“爱君难得似当时,曲尽人情莫若诗。”
洗心换骨 宋·张君房《云笈七签》第103卷:“为吾洗心复换骨,背凡入圣奔长生。”
火上添油 清·李宝嘉《官场现形记》第二十三回:“贾臬台见他顶嘴,如火上添油,那气格外来的大。”
衣钵相承 郭沫若《韩非子的批判》:“韩非书中屡次引用申子,正表明其衣钵相承。”
高识远度 《周书·张轨传》:“宇文公文足经国,武可定乱。至于高识远度,非愚管所测。”