海不扬波的成语故事
拼音hǎi bù yáng bō
基本解释比喻太平无事。
出处明·程登吉《幼学琼林》第一卷：“道不拾遗，由在上有善政；海不扬波，知中国有圣人。”
暂未找到成语海不扬波 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(海不扬波)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 治郭安邦 | 太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“间有古之长仆，亦有治郭安邦之功，救世保民之力，其形象概亦毁之，其意何也？” |
| 大谬不然 | 西汉 司马迁《报任少卿书》：“日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚主上。而事乃有大谬不然者夫！” |
| 啧啧赞美 | 茅盾《想到》：“一位陶冶于‘高级趣味’中的小姐本来不听他的，但到后来也啧啧赞美起来。” |
| 头童齿豁 | 唐 韩愈《进学解》：“头童齿豁，竟死何裨？” |
| 眈眈逐逐 | 《周易 颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。” |
| 白衣秀士 | 元 马致远《岳阳楼》第二折：“休道是他，至如吕岩，当初是个白衣秀士、未遇书生，上朝求官。” |
| 斗斛之禄 | 唐·韩愈《祭十二郎文》：“故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。” |
| 琥珀拾芥 | 《周易·乾》：“同声相应，同气相求。”唐·孔颖达疏：“亦有异类相感者，若磁石引针，琥珀拾芥。” |
| 丹黄甲乙 | 清·钱谦益《葛端调编次诸家文集序》：“句读之有析，文理之不通，而俨然丹黄甲乙，衡加于经传，不已傎乎！” |
| 脸红筋涨 | |
| 点石为金 | 《警世通言·吕大郎还金完骨肉》：“四愿得吕纯阳祖师点石为金这个手指头。” |
| 面折庭争 | 东汉·班固《汉书·公孙弘传》：“每朝会议，开陈其端，使人主自择，不肯面折庭争。” |
| 夕寐宵兴 | |
| 枯形灰心 | 《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使加死灰也。” |
| 桥是桥，路是路 | 周立波《暴风骤雨》第一部七：“就是萧队长也得说个理。我姓韩的桥是桥，路是路，一清二白的，怕谁来歪我不成，倒要问问老赵哥？” |
| 地动山摧 | 《敦煌变文集·伍子胥变文》：“子胥祭了，发声大哭，感得日月无光，江河混沸。忽即云昏雾暗，地动山摧。兵行唅啼，人伦凄怆。” |
| 观往知来 | 《列子 说符》：“是故圣人见出以知入，观往而知来，此其所以先知之理也。” |
| 允文允武 | 《诗经 鲁颂 泮水》：“允文允武，昭假烈祖。” |
| 朝衣东市 | 典出《史记·袁盎晁错列传》：“上令晁错衣朝衣斩东市。” |
| 血风肉雨 | 梁启超《论权利思想》：“试一读欧美诸国法律发达史，如立宪政，废奴隶……等诸大法律，何一不自血风肉雨中熏沐而来。” |
| 雄材大略 | 东汉·班固《汉书·武帝纪赞》：“如武帝之雄材大略，不改文景之恭俭以济斯民，虽《诗》《书》所称何有加焉！” |
| 身无择行 | 《孝经·卿大夫》：“是故非法不言，非道不行，口无择言，身无择行。” |
| 鳏寡孤惸 | |
| 出夷入险 | 宋·叶適《故运副龙图侍郎孟公墓志铭》：“由此更践内外，出夷入险，择而守中，劳而有成，干方举德，而莫有助之者也。” |
| 靖谮庸回 | 《左传 文公十八年》：“崇饰恶言，靖谮庸回。”杜预注：“靖，安也；庸，用也；回，邪也。” |