悲从中来的成语故事
拼音bēi cóng zhōng lái
基本解释中：内心。指悲伤的感情从内心发出来。
出处严秀《哀吴晗》：“我看了吴晗教授的那一段事迹，不禁废书而叹，悲从中来。”
暂未找到成语悲从中来 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(悲从中来)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 弊多利少 | 冯志《敌后武工队》第18章：“从咱们的安全上想，可是弊多利少啊！” |
| 用计铺谋 | 明·黄元吉《流星马》第二折：“俺行兵处尽按管乐用计铺谋，相持时尽按孙吴安营下寨。” |
| 遁世绝俗 | 明·王世贞《艺苑卮言》卷一：“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感，遁世绝俗之悲，泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。” |
| 一片赤心 | 清·洪昇《长生殿·契游》：“一日圣上见了，笑问此中何有？俺就对他说，惟有一片赤心。” |
| 杀人放火 | 元 无名氏《黄花峪》第二折：“听的道杀人放火偏精细，显出我些英雄神威。”清 钱彩《说岳全传》第五十五回：“他本是杀人放火为生的主儿，被杨元帅收伏在麾下。” |
| 送货上门 | 李国文《冬天里的春天》第四章：“姑且我们认为那个女孩子不值钱，送货上门，以求达到什么目的，可你王纬宇并不是一头种马。” |
| 猪八戒吃人参果，全不知滋味 | 清 吴敬梓《儒林外史》第六回：“你这奴才，‘猪八戒吃人参果，全不知滋味’！” |
| 国困民穷 | 冯玉祥《我的生活》第33章：“我想到我国的上层社会，虽然国困民穷，却非外国货不买的情形，不禁使我面红耳赤。” |
| 坐拥书城 | 孙百刚《郁达夫外传·风雨茅庐》：“达夫的书，我们一向知道是多的……但从前住的都是弄堂小房子，没有一间正式的书房，所以未窥全豹。经现在这么陈列一番，真是坐拥书城，洋洋大观了。” |
| 毁宗夷族 | 晋 陆机《谢平原内史表》：“方臣所荷未足为泰，岂臣蒙垢含吝所宜忝，窃非臣毁宗夷族所能上报。” |
| 风行雨散 | 南朝·陈徐陵《与杨仆射书》：“又闻本朝王公，都人士女，风行雨散，东播西流。” |
| 丰肌秀骨 | 宋 袁去华《山花子》词：“雾阁云窗别有天，丰肌秀骨净娟娟。独立含情羞不语，总妖研。” |
| 剪烛西窗 | 唐·李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。” |
| 长缨在手 | 东汉·班固《汉书·终军传》：“军自请：愿受长缨，必羁南越王而致阙下。” |
| 狂犬吠日 | 唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。” |
| 计日可待 | 明 海瑞《治黎策》：“夫以万全之力，视此直狐兔耳。其束身系颈，计日可待也。” |
| 各奔东西 | 清·石玉昆《小五义》第72回：“大家撒腿就跑，各奔东西。” |
| 三皇五帝 | 先秦 庄周《庄子 天运》：“故夫三皇五帝之礼法度，不矜于同而预于治。” |
| 遗簪坠珥 | 宋·柳永《木兰花》词：“盈盈，斗草踏青。人艳冶、递逢迎。向路傍往往，遗簪坠珥，珠翠纵横。” |
| 蹇谔匪躬 | 唐·郑处诲《明皇杂录》：“张九龄在相位，有蹇谔匪躬之诚，元宗既在位年深，稍怠庶政，每见帝无不极言得失。” |
| 皂白难分 | 川剧《评雪辨踪》：“穿钉鞋的，你二天来，不要穿钉鞋，要穿草鞋嘛，免得我们秀才要评什么足迹，给他做个皂白难分。” |
| 高爵丰禄 | 战国·赵·荀况《荀子·议兵》：“是高爵丰禄之所加也，荣孰大焉。将以为害邪？则高爵丰禄以持养之，生民之属，孰不愿也。” |
| 正大不阿 | |
| 金相玉振 | 南朝·梁·萧统《文选》序：“若贤人之美辞，忠臣之抗直，谋夫之话，辩士之端，冰释泉涌，金相玉振。” |
| 三迁之教 | 汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。 |