折冲口舌之间的成语故事
拼音zhé chōng kǒu shé zhī jiān
基本解释折冲：引申为进行外交谈判；口舌：争吵。在辩论、争吵中进行外交谈判。
出处宋·苏洵《送石昌言为北使引》：“折冲于口舌之间”
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更多成语出处和典故
※ 与(折冲口舌之间)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 记忆犹新 | 宋 刘克庄《后村全集跋章南举千藁》：“多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故友存者十无一二。” |
| 开天辟地 | 《隋书 音乐志中》：“开天辟地，峻岳夷海。” |
| 涂炭生民 | 明·沈采《千金记·登拜》：“狂秦暴虐，涂炭生民。” |
| 二帝三王 | 东汉 班固《汉书 扬雄传》：“昔在二帝三王……财足以奉郊庙、御宾客，充庖厨而已。” |
| 别生枝节 | 中国近代史资料丛刊《辛亥革命 徐锡麟安庆起义清方档案》：“现在人心皆惑，稍一宣扬，诚恐别生枝节，当遵谕格外秘密。” |
| 寡信轻诺 | 《老子》六十三章：“夫轻诺必寡信，多易必多难。” |
| 情深骨肉 | 《周书·于谨传》：“夙蒙丞相殊眷，情深骨肉。今日之事，必以死争之。” |
| 数奇命蹇 | 唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“数奇命蹇，遂无望于高门，日往月来，竞消声于下邑。” |
| 尺缕斗粟 | 清·汪琬《新修至德庙碑》：“后世礼教既废，锥刀之末，尺缕斗粟之微，靡所不争。” |
| 如痴似醉 | 宋·周密《癸辛杂识续集·石洞雷火》：“其人如痴似醉，莫知所以然。”元·马致远《汉宫秋》第二折：“自从西宫阁下，得见了王昭君，使朕如痴似醉，久不临朝。” |
| 熏莸不同器 | 三国 魏 王肃《孔子家语 致思》：“回闻熏莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其异类也。” |
| 杳无踪影 | 明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“但见云暗江心，波涛滚滚，杳无踪影。” |
| 言而有信 | 先秦 孔子《论语 学而》：“与朋友交，言而有信。” |
| 有口难辩 | 明 冯梦龙《喻世明言》：“孟夫人有口难辩，倒被他缠住身子，不好动身。” |
| 鸡鸣犬吠 | 战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。” |
| 巧不可阶 | 南朝 梁 简文帝《与湘东王书》：“谢故巧不可阶，裴亦质不宜慕。” |
| 文不尽意 | 宋·张君房《云笈七签》第43卷：“圆光如日，有炎如烟，周绕我体，如同金刚，文不尽意，犹待诀言。” |
| 年深日久 | 明 吴承恩《西游记》：“自别了长安，年深日久，就有些盘缠也使尽了。” |
| 秀色可餐 | 晋 陆机《日出东南隅行》：“鲜肤一何润，秀色若可餐。” |
| 苍生涂炭 | 明 罗贯中《三国演义》第93回：“狼心狗行之辈，滚滚当道。奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。” |
| 自今已往 | 《莲池伤足自规》：“自今已往，得一时筋骨轻安，行坐随意，即当思及六道众生苦恼，一心正念。自今已往，虽有人恶骂加我者，非言谤我者，乃至批我颊者，唾我面者，悉顺受之，一心正念。” |
| 轻车熟道 | 续范亭《莫干山》：“轻车熟道寻秋去，偕友傍午发临安。” |
| 扬清厉俗 | 《梁书·处士传·诸葛璩》：“璩安贫守道，悦《礼》敦《诗》，未尝投刺邦宰，曳裾府寺，如其简退，可以扬清厉俗。” |
| 秕者先行 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“簸之扬之，糠秕在前。” |
| 潜移默运 | 《辛亥革命·保路运动·四川铁路档案》：“尔丰受事之初，已窥其隐患，故思潜移默运，收拾人心。” |