文行出处的成语故事
拼音wén xíng chū chǔ
基本解释文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
出处《周易·系辞上》：“君子之道，或出或处。”《论语·述而》：“子以四教，文、行、忠、信。”
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| 成语 | 历史出处 |
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| 东扶西倒 | 宋 杨万里《过南荡》诗：“笑杀槿篱能耐事，东扶西倒野酴醿。” |
| 参横斗转 | 三国·魏·曹操《善哉行》：“月没参横，北斗阑干。”《宋史·乐志》：“斗转参横将旦，天开地辟如春。”宋·苏轼《六月二十日夜渡海》诗：“参横北斗欲三更。” |
| 词约指明 | 汉·桓宽《盐铁论·水旱》：“议者贵其辞约而指明。” |
| 解衣衣人 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。” |
| 按兵不举 | 元 无名氏《开诏救忠》第三折：“你将那忠臣良将故赃谋，想着你按兵不举心更毒。”明 无名氏《精忠记 挂冠》：“岳家父子三人尽忠报国杀金人望风而走，岂有按兵不举之理？” |
| 三翻四复 | |
| 彻心彻骨 | 方志敏《可爱的中国》：“那兵士手脚被吊得彻心彻骨的痛，大声哀叫。” |
| 寝苫枕戈 | 明·刘基《春秋明经·考仲子之宫筑王姬之馆于外》：“以大义言之，则公也方当寝苫枕戈之时，而与仇人主婚姻之礼，不亦悖乎！” |
| 卓立鸡群 | 晋·戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝梁·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。” |
| 田父之功 | 西汉 刘向《战国策 齐策三》：“田父见之，无劳倦之苦，而擅其功……臣恐强秦大楚承其后，有田父之功。” |
| 参商之虞 | |
| 一人得道，鸡犬飞升 | 鲁迅《二心集·张资平氏的“小说学”》：“但作者一转方向，则一人得道，鸡犬飞升，何况神仙的遗蜕呢。” |
| 饵名钓禄 | 清 曹雪芹《红楼梦》第73回：“因平素深恶，说这原非圣贤制撰，焉能阐发圣贤之奥，不过是后人饵名钓禄之阶。” |
| 计穷力屈 | 南朝梁·元帝《驰檄告四方》：“郭默清夷、晋熙附义，计穷力屈，反杀后主。” |
| 际地蟠天 | 庄周《庄子 刻意》：“上际于天，下蟠于地。” |
| 偏听偏言 | 汉 王符《潜夫论 明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。” |
| 上无片瓦，下无卓锥之地 | 宋·释普济《五灯会元·云居膺禅师法嗣》：“问：‘上无片瓦，下无卓锥时如何？’师曰：‘莫飘露么。’” |
| 择福宜重 | 语出《国语·晋语六》：“择福莫若重，择祸莫若轻。” |
| 毁瓦画墁 | 《孟子 滕文公下》：“[孟子]曰：‘有人于此，毁瓦画墁，其志将以求食也，则子食之乎？’”赵岐注：“孟子言人但破碎瓦，画地则复墁灭之，此无用之为也，然而其意反欲求食，则子食乎？” |
| 鸿飞冥冥，弋人何篡 | 汉·扬雄《法言·问明》：“治则见，乱则隐。鸿飞冥冥，弋人何篡焉？” |
| 躬先表率 | 《清史稿·刘师恕传》：“尔等不能端本澄源，躬先表率而望秉锋司教之官，家喻户晓，易俗移风。” |
| 捐弃前嫌 | 汉 王褒《九怀 株昭》：“瓦砾进宝兮，捐弃随和。” |
| 久束湿薪 | 梁启超《饮冰室合集》自叙：“而彼久束湿薪之大多数人，犹或曰：‘吾秦人而子语我以越之肥瘠也。’” |
| 文搜丁甲 | 明·陈汝元《金莲记·偕计》：“诗泣鬼神，宝气腾吴练；文搜丁甲，精芒全烁秦金。” |
| 金鼓喧阗 | 清 金捧阊《守一斋笔记 芦花会》：“忽金鼓喧阗，仪卫甚盛，观者踵接肩摩。” |