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人人得而诛之的成语故事


人人得而诛之

拼音rén rén dé ér zhū zhī

基本解释得:可以,能够;诛:杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。

出处《庄子·庚桑楚》:“为不善乎显明之中者,人得而诛之。”


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成语 历史出处
来踪去迹 明 冯梦龙《醒世恒言》第16卷:“陆婆向来也晓得儿子些来踪去迹,今番杀人一事,定有干涉,只是不敢问他,却也怀着鬼胎。”
多多少少 明·伏雌教主《醋葫芦》第二回:“好生趋趋跄跄的,你争我夺,多多少少得些,哄的一声,又到那一边,仍旧募化去了。”
各就各位 徐迟《汉水桥头》:“所有的人已各就各位,摆好了阵势。”
天衣无缝 五代 前蜀 牛峤《灵怪录 郭翰》:“天衣本非针线为也。”
道不相谋 语出《论语·卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋。’”
伯仲叔季 先秦 左丘明《左传 昭公二十六年》:“亦唯伯仲叔季图之。”
身将就木 清·褚人获《隋唐演义》第32回:“管甚么民脂民膏,竟忘了礼义廉耻,直至身将就木,还遗命叫儿子薄殡殓,勿治丧,勿礼忏。”
目目相觑 元·关汉卿《五侯宴》第四折:“我恰才见阿妈和四个叔叔都目目相觑,其中必然暗昧。”
心香一瓣 清·无垢道人《八仙全传》第27回:“我李玄只有心香一瓣,谨祝诸兄福寿绵长而已。”
徒乱人意 宋 苏轼《富郑公神道碑》:“始受命闻一女卒,再受命闻一男生,皆不顾而行,得家书,不发而焚之,曰:'徒乱人意。'”
淫朋密友 北魏·郦道元《水经注·晋水》:“水侧有凉堂,结飞梁于水上,左右杂树交阴,希见曦景。至有淫朋密友,羁游宦子,莫不寻梁契集,用相娱慰。”
五斗折腰 《晋书·陶潜传》:“吾不能为五斗米折腰。”
寻衅闹事
施丹傅粉 明·无名氏《八仙过海》第一折:“更胜似施丹傅粉,果然是万花中惟此特尊。”
抱瓮出灌 《庄子·天地》:“凿隧而入井,抱瓮而出灌。”
舞文玩法 鲁迅《从胡须说到牙齿》:“假使真只胡涂,倒还不失为胡涂人,但他是知道舞文玩法的。”
一栖两雄 《韩非子·扬权》:“毋弛而弓,一栖两雄。一栖两雄,其斗(喭页)(喭页)。”
日不移影 元 郑光祖《倩女离魂》第三折:“自到都下,撺过卷子。小官日不移影,应对万言,圣人大喜。”
读书得间 清·李宝嘉《官场现形记》第54回:“你真可谓读书得间了!你说的一点不错。”
吉光凤羽 明·王世贞《题三吴楷法十册》:“吾所缀集,皆待诏中年以后书,真吉光凤羽,缉而成裘,后人其宝守之。”
鱼游沸釜 清·南荃外史《叹老》:“傀儡儿一场热闹,依旧的鱼游沸釜,燕处危巢。”
红叶之题 明·张景《飞丸记·旅邸揣摩》:“毕竟是百年姻眷了,数当明白。相会有日,君不见红叶之题乎?”
死生存亡 春秋·鲁·左丘明《左传·定公十五年》:“夫礼,死生存亡之体也。”
怅然自失 南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“殷怅然自失。”
疾之若仇 《晋书·阮籍传》:“由是礼法之士疾之若仇,而帝每保护之。”