达士拔俗的成语故事
拼音dá shì bá sú
基本解释达士：达观的人；拔俗：不同凡俗。达观的人总是超凡脱俗。
出处南朝·宋·范晔《后汉书·仲长统传》：“至人能变，达士拔俗。”
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更多成语出处和典故
※ 与(达士拔俗)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 歌舞升平 | 元 陆文圭《<词源>跋》：“淳祐、景定间，王邸侯馆，歌舞升平，居生处乐，不知老之将至。” |
| 平平淡淡 | 钱钟书《围城》：“像现在平平淡淡，情感在心上不成为负担这也是顶好的，至少是顶舒服的。” |
| 大直若屈 | 《后汉书荀淑传论》：“及后潜图董氏，几振国命，所谓‘大直若屈，道固逶迤’也。” |
| 喙长三尺 | 庄周《庄子 徐无鬼》：“丘愿有喙三尺。” |
| 留尾巴 | |
| 殒身不恤 | 鲁迅《记念刘和珍君》：“至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇敢，虽遭阴谋诡计，压抑至数千年，而终于没有消亡的证明了。” |
| 宽宏大度 | 宋 张齐贤《洛阳搢绅旧闻记 安中令大度》：“中令宽宏大度，不妄喜怒。” |
| 屑榆为粥 | 《新唐书·阳城传》：“岁饥，屏迹不过邻里，屑榆为粥，讲论不辍。” |
| 坚额健舌 | 汉·桓宽《盐铁论·散不足》：“世俗饰伪诈行，为民巫祝，以取厘谢，坚额健舌，或以成业致富。” |
| 缓兵之计 | 明 罗贯中《三国演义》第99回：“孔明用缓兵之计，渐退汉中，都督何故怀疑，不早追之？” |
| 相应不理 | 谢觉哉《整疯子》：“一些头脑较清醒的人劝他看看现实，悬崖勒马、不要摔下崖去，他都相应不理。” |
| 无精打彩 | 清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回：“言毕，只是长吁短叹无精打彩的，不象往日高兴。” |
| 习非胜是 | 汉·扬雄《法言·学行》：“一卷之书，必立之师，习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？” |
| 舞榭歌楼 | 宋 沈唐《望海潮》词：“松偃旧亭，城高故国，空余舞榭歌楼。”元 关汉卿《救风尘》第二折：“他每待强巴劫深宅大院，怎知道摧折了舞榭歌楼？” |
| 辞尊居卑 | 先秦 孟轲《孟子 万章下》：“为贫者辞尊居卑，辞富居贫。” |
| 众口交传 | 清 陈天华《警世钟》：“就是不幸受伤身死，众口交传，全国哀痛，还要铸几个铜像，立几个石碑，万古流芳，永垂不朽。” |
| 眉眼高低 | 清·曹雪芹《红楼梦》第27回：“只是跟着奶奶，我们学些眉眼高低，出入上下，大小的事儿，也得见识见识。” |
| 昭然著闻 | 南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝传》：“符瑞之应，昭然著闻。” |
| 迈越常流 | 唐·柳宗元《为裴中丞上裴相贺破东平状》：“阁下挺拔英气，迈越常流，独契圣谟，以昌鸿业。” |
| 含商咀徵 | 南朝 宋 鲍照《代白紵舞歌辞》之一：“含商咀徵歌露晞，珠履飒沓纨袖飞。” |
| 借尸还阳 | 何其芳《理性与历史》：“以后再有法西斯蒂的鬼魂借尸还阳的话，总可以少骗几个人吧。” |
| 以文害辞 | 《孟子·万章上》：“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”朱熹集注：“文，字也。辞，语也……言说《诗》之法，不可以一字而害一句之义，不可以一句而害设辞之志。” |
| 负才傲物 | 清·许洽《眉叟年谱·康熙五十八年》：“王凤池彦章殂于龙游官署，貌癯猥琐；陈思洛殂于湖广学院署；张自服于徽州馆，皆负才傲物者也。” |
| 顺天者存，逆天者亡 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。” |
| 无涯之戚 | 唐·韩愈《蔡十二郎文》：“吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。” |