飞遁离俗的成语故事


飞遁离俗

拼音fēi dùn lí sú

基本解释飞遁:指隐退。指隐退而远离尘俗。

出处三国 魏 曹植《七启》:“隐居大荒之庭,飞遁离俗。”


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※ 与(飞遁离俗)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
光宗耀祖 清 曹雪芹《红楼梦》第33回:“儿子管他,也为的是光宗耀祖。”
款学寡闻 庄周《庄子 达生》:“今休,款启寡闻之民也。”
前所未闻 宋 周密《齐东野语 黄婆》:“此事前所未闻,是知穷荒绝徼,天奇地怪,亦何所不有。”
泰山北斗 《新唐书 韩愈传赞》:“自愈没,其言大行,学者仰之如泰山、北斗云。”
皮之不存,毛将安傅 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十四年》:“皮之不存,毛将安傅?”
首当其冲 晋 陈寿《三国志 公孙瓒传》裴松之注引《献帝春秋》:“盖闻在昔衰周之世,僵尸流血,以为不然,岂意今日身当其冲。”
十米九糠 元·关汉卿《救风尘》第三折:“拼着个十米九糠,问甚么两妇三妻,受了些万苦千辛。”
仰人鼻息 南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》:“袁绍孤客穷军,仰我鼻息,譬犹婴儿在股掌之上,绝其哺乳,立可饿杀。”
家谕户晓 宋·楼钥《缴郑熙等免罪》:“以言求人,曾未闻有所褒表,而遽有免罪之旨,不可以家谕户晓,必有轻议于下者。”
先人后己 《礼记·坊记》:“子云:‘君子贵人而贱己,先人而后己。’”
司马称好 五代·李瀚《蒙求》诗:“司马称好。”徐子光集注:“(后汉司马徽)口不谈人之短。与人语,莫问好恶,皆言好。有乡人问徽安否,答曰好。有人自陈子死,答曰大好。妻责之曰:人以君有德,故相告,何忽闻人子死,便言好!徽曰:卿言亦大好。”
此呼彼应
见怪不怪,其怪自坏 宋·洪迈《夷坚三志·己·姜七家猪》:“畜生之言,何足为信,我已数月来知之矣。见怪不怪,其怪自坏。”
卿卿我我 孙犁《秀露集 读<蒲柳人家>》:“即如卿卿我我的文风,有时也在他的文章中,约略可见。”
不声不吭 杜鹏程《在和平的日子里》第一章:“他不声不吭,唿地豁开人,带着一股风直向工程队对部走去。”
讲是说非 元 柯丹邱《荆钗记 受钗》:“这财礼虽是轻微,你为何讲是说非?”
彼何人斯 《诗经·小雅·何人斯》:“彼何人斯,其心孔艰。”
蚌病生珠 高燮《题蔡哲夫所绘沈孝则〈冰雪庐图〉即步哲夫韵》:“嗟哉蚌病乃生珠,诗渐可读消雄图。”
潮鸣电掣 鲁迅《集外集 斯巴达之魂》:“惟见如火如荼之敌军先锋队,挟三倍之势,潮鸣电掣以阵于斯巴达军后。”
同音共律 汉·赵晔《吴越春秋·夫差内传》:“且吴与越,同音共律,上合星宿,下共一理。”
社稷之器 三国·蜀·诸葛亮《又称蒋琬》:“蒋琬,社稷之器,非百里之才也。”
临食废箸 明·冯梦龙《东周列国志》第106回:“此用之所以卧不安席,临食而废箸者也。”
堂高廉远 东汉·班固《汉书·贾谊传》:“人主之尊譬如堂,群臣如陛,众庶如地。故陛九级上,廉远地,则堂高,陛亡级,廉近地,则堂卑。”
熏陶成性 《宋史·程颐传》:“今夫人民善教其子弟者,亦必延名德之士,使与之处,以熏陶成性。”
生擒活捉 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷:“故此是天然蜕下,气候俱到,肋节俱完的,与生擒活捉、寿数未满的不同,所以有如此之大。”