从俗浮沉的成语故事
拼音cóng sú fú chén
基本解释顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
出处汉 司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂感。
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更多成语出处和典故
※ 与(从俗浮沉)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 灵机一动 | 清 文康《儿女英雄传》第四卷：“俄延了半响，忽然灵机一动，心中悟将过来。” |
| 末学肤受 | 汉 张衡《东都赋》：“如客所谓末学肤受，贵耳而践目者也。” |
| 怠惰因循 | 唐·韩愈《答殷侍御书》：“愿尽其学，职事羁缠，未得继清，怠惰因循，不能自疆（强）。” |
| 永不磨灭 | 郭沫若《创造者》：“你们是永不磨灭的太阳，永远高照着时间的大海。” |
| 椎牛飨士 | 《后汉书·吴汉传》：“汉将轻骑迎与之战，不利，堕马伤膝，还营。……诸将谓汉曰：‘大敌在前，而公伤卧，众心惧矣。’汉乃勃然裹伤而起，椎牛飨士……于是军士激怒，人倍其气。” |
| 吃吃喝喝 | 高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“年纪一大把，乐得看开些，吃吃喝喝，四处八方去逛逛，让我也开开眼界。” |
| 计出万全 | 元 戴良《论长孙无忌》：“无忌于此，亦可谓计出万全矣。” |
| 活到老，学到老 | 老舍《老舍短篇小说选·后记》：“人是要活到老，学到老的，今天能看出昨天的缺欠或错误，正好鞭策自己努力学习，要求进步。” |
| 敲牛宰马 | 元·无名氏《千里独行》第四折：“两壁厢敲牛宰马，做一个庆喜的筵席。” |
| 耻居人下 | 宋 陈亮《谢曾察院启》：“伏念某本无他长，耻居人下。常想英豪之行事，堕乃尘凡。” |
| 覆宗灭祀 | 汉·张超《诮青衣赋》：“晋获骊戎，毙怀恭子，有夏取仍覆宗灭祀。” |
| 先花后果 | 明 冯梦龙《醒世恒言 李玉英狱中讼冤》：“生下三女一男：儿子名承祖，长女名玉英，次女名桃英，三女名月英。元来是先花后果的，倒是玉英居长，次即承祖。” |
| 断壁残璋 | 宋·孙觌《李茂嘉寄茶》：“蛮珍分到谪仙家，断壁残璋裹绛纱。” |
| 黑白不分 | 赵树理《李家庄的变迁》：“可惜一个卖土委员的调查，一个小毛的申明，把事情弄得黑白不分了。” |
| 坚苦卓绝 | 清 朱琦《书欧阳永叔答尹师鲁书后》：“虽使古人坚苦卓绝之行，推彼其心，其视鼎钁，甘之如饴。” |
| 坚甲利兵 | 墨翟《墨子 非攻下》：“于此为坚甲利兵，以往攻伐无无罪之国。” |
| 奋发向上 | 邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》：“在各条战线上形成你追我赶、争当先进、奋发向上的风气。” |
| 机不可失，失不再来 | 《史记·淮阴侯列传》：“夫功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。” |
| 内峻外和 | 清·昭梿《啸亭杂录·孙文定公》：“公内峻外和，相对者如登泰、华、坐春风，非不阳和熙熙，贮在颜间，而业已置人于青云上。” |
| 愤时嫉俗 | 清·朱彝尊《王礼部诗序》：“十余年来，所交之士皆幽忧失志之士，诵其歌诗，往往愤时嫉俗，多离骚变雅之体。” |
| 一子悟道，九族生天 | 元 马致远《黄粱梦》第一折：“你自不知，你不是个做官的，天生下这等道貌，是个神仙中人。常言道：‘一子悟道，九族生天’，不要错过了。” |
| 民生在勤 | 《左传 宣公十二年》：“民生在勤，勤而不匮。” |
| 相视莫逆 | 先秦 庄周《庄子 大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：'孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知生死存亡之一体者，吾与之友矣。'四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。” |
| 指顾间事 | 冯玉祥《我的生活》第32章：“这时奉系军阀老巢的攻破，郭部亦操左券，只是指顾间事了。” |
| 潜精积思 | 南朝·宋·范晔《后汉书·班固传》：“潜精积思二十余年，至建初中乃成。” |