即景生情的成语故事


即景生情

拼音jí jǐng shēng qíng

基本解释指由眼前景象触发某种情绪、感想。

出处明 郎瑛《七修续稿 诗文 碧沚诗》:“此诗流丽畅逸,而第七句关锁处,即景生情,警拔深契。”


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成语 历史出处
吞吞吐吐 清 文康《儿女英雄传》第五回:“你一味的吞吞吐吐,支支吾吾;你把我作何等人看待?”
孺子牛 郭小川《登九山》:“人在变,思想在变,多少英雄甘当孺子牛。”
理所当然 隋 王通《文中子 魏相篇》:“非辩也,理当然耳。”
临时抱佛脚 唐 孟郊《读经》诗:“垂老抱佛脚,教妻读黄经。”
举贤使能 《礼记·大传》:“三曰举贤,四曰使能。”
工欲善其事,必先利其器 先秦 孔子《论语 卫灵公》:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”
蔓蔓日茂 《汉书·礼乐志》:“蔓蔓日茂,芝成灵华。”
怀真抱素 《宋书·孝武帝纪》:“其有怀真抱素,志行清白,恬退自守,不交当世,或识通古今,才经军国,奉公廉直,高誉在民,具以名奏。”
周妻何肉 唐·李延寿《南史·周颙传》:“太子曰:‘累伊何?’对曰:‘周妻何肉。’”
东海扬尘 晋 葛洪《神仙传 麻姑》:“麻姑自说云:‘接侍以来,已见东海三为桑田。向到蓬莱,水又浅于往者会时略半也,岂将复还为陵陆乎?’方平笑曰:‘圣人皆言海中复扬尘也。’”
蹑影追风 《梁书 王僧孺传》:“入班九棘,出专千里,据操撮之雄官,参人伦之显职,虽古之爵人不次,取士无名,未有蹑影追风,奔骤之若此者也。”
千里莼羹 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“有千里莼羹,但未下盐豉耳!”
文不对题 鲁迅《且介亭杂文二集 名人和名言》:“所以太炎先生的第三道策,其实是文不对题的。”
百炼之钢 汉·陈琳《武军赋》:“铠则东胡阙巩,百炼精刚。”
鸾分凤离 明·李开先《林冲宝剑记》第48出:“自从他鸾分凤离,到如今雁断鱼稀。”
一牛鸣地 清·钱谦益《山庄八景诗·锦峰晴晓》序:“其旁有锦峰书院,去山庄一牛鸣地。”
死有余诛 宋·苏轼《谢除两职守礼部尚书表》:“臣等虽三尺之喙,日诵五车之书,反不如医卜执技之流、簿书奔走之吏,其为尸素,死有余诛。”
如登春台 《老子》第二十章:“众人熙熙,如享太牢,如登春台。”
靡靡之音 先秦 韩非《韩非子 十过》:“师旷曰:‘此师延之所作,与纣为靡靡之乐也。’”
鳃鳃过虑 东汉·班固《汉书·刑法志》:“故虽地广兵强,鳃鳃常恐天下之一合而共轧己也。”
珠窗网户 唐·李延寿《南史·循吏传序》:“及孝武承统,制度滋长,犬马馀菽粟,土木衣绨绣。追陋前规,更造正光、玉烛、紫极诸殿。雕栾绮节,珠窗网户。”
握粟出卜 《诗·小雅·小宛》:“握粟出卜,是何能谷。”郑玄笺:“但持粟行卜,求其胜负。”
张皇失错 元·杨景贤《西游记·三官逢盗》:“你看他胁肩谄笑,趋前退后,张皇失错。”
翠羽明珰 明·冯梦龙《警世通言》第32卷:“十娘叫公子抽第一层来看,只见翠羽明珰,瑶簪宝珥,充牣于中,约值数百金。”
梦往神游 夏衍《也谈戏剧语言》:“抛开自己,以这个角色自居,梦往神游,设身处地,再考其关目,试其声音,然后把最准确、最传神的台辞‘直书’下来。”