贫无担石的成语故事


贫无担石

拼音pín wú dàn dàn

基本解释担:古代重量单位,1担=100市斤;石:容量单位:1石=10斗。家里穷得连一担的粮食也没有。形容没什么储备。

出处明·袁宏道《叙四子稿》:“理本荒也,而剽窃二氏之皮肤,如贫无担石之人,指富家之囷,以夸示乡里也。”


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※ 与(贫无担石)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
归正首丘 西汉 戴圣《礼记 檀弓上》:“礼,不忘其本。古之有言曰:狐死正丘首,仁也。”
返老还童 《云笈七签》第60卷:“日服千咽,不足为多,返老还童,渐从此矣。”
同是天涯沦落人 唐·白居易《琵琶行》:“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”
逃之夭夭 《诗经 周南 桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”
囫囵半片 毕方《千重浪》第十章:“(邢连成)这才囫囵半片地听出点意思。”
前生注定 明·冯梦龙《醒世恒言》第八卷:“这首《西江月》词,大抵说人的婚姻,乃前生注定,非人力可以勉强。”
愚公移山 《列子 汤问》记载:愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能能。愚公说:我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山终究会凿平。
据图刎首 《文子 上义》:“左手据天下之图而右手刎其喉,虽愚者不为,身贵于天下也。”
不复堪命 《后汉书 庞参传》:“重之以大军,疲之以远戍……田畴不得垦辟,禾稼不得收入,搏手因穷,无望来秋。百姓力屈,不复堪命。”
贫病交加 清 曹雪芹《红楼梦》:“暮年之人,那禁得贫病交攻,竟渐渐的露出了那下世的光景来。”
多快好省 毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》:“通过了‘鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设社会主义’的总路线。”
蹈常袭故 宋 苏轼《伊尹论》:“后之君子,蹈常而习故,惴惴焉惧不免于天下,一为希阔之行。”
书声琅琅 清 纪昀《阅微草堂笔记》卷三:“明季有书生独行丛莽间,闻书声琅琅,怪旷野那得有是。”
天公地道 清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回:“如今人人的脑袋里头既都有了一个社会平等,政治自由,是个天公地道的思想。”
门户洞开 《北洋军阀统治时期史话》第13章:“派到中国来的间谍可以化装成旅行家或者利用其它名义,在这个门户洞开的国度里以‘贵宾’的身份出现。”
犬牙相制 西汉 司马迁《史记 孝文本纪》:“高帝封王子弟,地犬牙相制,此所谓盘石之宗也,天下服其强。”
积羽沉舟 西汉 刘向《战国策 魏策一》:“臣闻积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金。”
泣涕如雨 《诗经 邶风 燕燕》:“瞻泪弗及,泣涕如雨。”
漂漂亮亮 老舍《正红旗下》:“好嘛,打扮得漂漂亮亮的,而在香炉里走十里八里,到了亲友家已变成了土鬼。”
悠然自得 《晋书 隐逸传 杨柯》:“常食粗饮水,衣褐缊袍,人不堪其忧,而柯悠然自得。”
专擅跋扈 范文澜《中国近代史》上册第六章:“太平军一坏于杨秀清的专擅跋扈,再坏于韦昌辉的疯狂屠杀,最后坏于洪秀全的任用私人。”
真伪难辨 巴金《“文革”博物馆》:“是非颠倒、黑白混淆、忠奸不分、真伪难辨的大混乱,还有那些搞不完的冤案,算不清的恩仇!”
退食自公 《诗经·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”
沟中之瘠 战国·赵·荀况《荀子·荣辱》:“是其所以不免于冻饿,操瓢囊为沟壑中之瘠者也。”
从风而服 《战国策 秦策一》:“山东之国,从风而服。