长斋礼佛的成语故事


长斋礼佛

拼音cháng zhāi lǐ fó

基本解释长斋:终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。

出处唐·杜甫《饮中八仙歌》:“苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。”


暂未找到成语长斋礼佛 的典故!

更多成语出处和典故


※ 与(长斋礼佛)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
度外之人 《三国志·魏志·杨阜传》:“曹公有雄才远略,决机无疑,法一而兵精,能用度外之人,所任各尽其力,必能济大事者也。”
学而不厌,诲人不倦 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
指名道姓 张天民《创业》:“华程继续指名道姓地批评,毫不容情。”
破柱求奸 《后汉书·党锢传·李膺》:“时张让弟朔为野王令,贪残无道,至乃杀孕妇,闻膺厉威严,惧罪逃还京师,因匿兄让弟舍,藏于合柱中。膺知其状,率将吏卒破柱取朔,付洛阳狱。受辞毕,即杀之。”
十冬腊月 清·无名氏《刘公案》第59回:“十冬腊月喝凉水,临死埋在灶火坑。”
路不拾遗 汉 贾谊《新书 先醒》:“百姓富,民恒一,路不拾遗,国无狱讼。”
三茶六饭 明 洪楩《清平山堂话本 快嘴李翠莲记》:“做得粗,整得细,三茶六饭一时备。”
遥遥华胄 唐·李延寿《南史·何昌寓传》:“何昌寓为吏部尚书,尝有客姓闵,求官……谓坐客曰:‘遥遥华胄!’”
娇娇痴痴
际会风云 《旧五代史·晋书·赵莹传论》:“赵莹际会风云,优游藩辅。”
平静无事 毛泽东《批判大汉族主义》:“有些是很严重的问题,表面上看来平静无事……故须进行认真的教育,以期一步一步地解决这个问题。”
展土开疆 元·尚仲贤《三夺槊》第一折:“谁不曾忘生舍死,谁不曾展土开疆!”
众口难调 宋 欧阳修《归田录》第一卷:“和傅说之羹,实难调于众口。”
祸生肘腋 《三国志 蜀志 法正传》:“主公之在公安也,北畏曹公之强,东惮孙权之逼,近则惧孙夫人生变于肘腋之下,当斯之时,进退狼跋。”
风雷火炮 清 吴研人《二十年目睹之怪现状》第五十二回:“上前天我们才到上海,货还没有起完,到了半夜里,忽然宪太太来了,风雷火炮的一阵,马上就要开船,脸上很带点怒色。”
骑牛觅牛 宋·释道原《景德传灯录·福州大安禅师》:“师即造于百丈,礼而问曰:‘学人欲求识佛,何者即是?’百丈曰:‘大似骑牛觅牛。’”
谏争如流 明·无名氏《东篱赏菊》第二折:“从父令是何由,从君令是何由,冒斧当戈,谏争如流。”
蝇攒蚁聚 《天雨花》第十五回:“今据尔等言明白,不过为此些些小事情,本来都是良百姓,只为着心坚奉佛神,要杀教主一个人,是以蝇攒蚁聚这般行。”
怀道迷邦 《晋书·董京传》:“楚乃贻之书,劝以今尧舜之世,胡为怀道迷邦。”
好恶殊方 东汉·班固《汉书·异文志》:“时君世主,好恶殊方。”
转于沟壑 战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑下》:“凶年饥岁,子之民老羸转于沟壑。”
晦盲否塞 宋 朱熹《大学章句序》:“晦盲否塞,反复沉痼,以及五季之衰,而坏乱极矣。”
阴惨阳舒 东汉·张衡《西京赋》:“夫人在阳时则舒,在阴时则惨。”
荟萃一堂
白日作梦 刘绍棠《狼烟》二十二:“金镶玉走进舱去,嘻笑道:‘老昏君白日作梦,自以为是九五之尊,不肯有失万岁爷的身份,迎接一位七品县令。’”