蟒袍玉带的成语故事
拼音mǎng páo yù dài
基本解释绣有蟒蛇的长袍，饰有玉石的腰带。指官服，也指传统戏曲中帝王将相的服装。亦作“蟒衣玉带”。
出处明·酉阳野史《续三国演义》第23回：“帝从之，即命该部给蟒袍玉带，图书玺绶，诰命彩段。”
暂未找到成语蟒袍玉带 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(蟒袍玉带)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 物换星移 | 唐 王勃《滕王阁》诗：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。” |
| 散兵游勇 | 毛泽东《中国人民解放军布告》：“为着确保城乡治安、安定社会秩序的目的，一切散兵游勇，均应向当地人民解放军或人民政府投诚报到。” |
| 不壹而三 | 《孔子家语 弟子行》：“子贡既与卫将军文子言。适鲁，见孔子曰：‘卫将军文子问二三子之于赐，不壹而三焉。赐也辞，不获命；以所见者对矣。’” |
| 漠不相关 | 清·严复《有如三保》：“而洙泗之间，弦歌自若，一若漠不相关也者。” |
| 谢家宝树 | 明·冯梦龙《双雄记·赏荷造谋》：“若得谢家宝树向此间栽，却不是累世簪缨百福来。” |
| 言来语去 | 元·曾瑞《留鞋记》第一折：“他把娇胭腻粉频交易，与我言来语去相调戏。” |
| 抱怨雪耻 | 《战国策·燕策·乐毅报燕王书》：“若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国。” |
| 骨肉团圆 | 元·无名氏《合同文字》第一折：“待他长大成人后，须教骨肉再团圆。” |
| 好问决疑 | |
| 出于意表 | 唐·张读《宣室志》卷四：“一夕，风月晴莹，有扣门者，出视之，见一丈夫，衣冠甚伟，仪状秀逸。乔延入与坐，谈议朗畅，出于意表。乔重之，以为人无及者。” |
| 荆钗布裙 | 晋 皇甫谧《列女传》：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。” |
| 不可究诘 | 蔡东藩《民国通俗演义》第一回：“好好一座中国江山，被这班强有力的大人先生，闹的四分五裂，不可究诘，共和在那里？” |
| 人给家足 | 西汉 司马迁《史记 平准书》：“汉兴七十余年，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足。” |
| 一夜夫妻百夜恩 | 元·关汉卿《救风尘》第三折：“可不道一夜夫妻百夜恩，你可便息怒停嗔。” |
| 赃污狼籍 | 元黄氏《湖广等处行中书省平章故事刘公神道碑》：“要束木之党八人为道州路总管，败政害民，赃污狼籍。” |
| 百弊丛生 | 梁启超《政治学学理摭言》：“则以智慧程度未达于大多数，而欲幸福之程度进于大多数，未有不百弊丛生，而贻反对之徒以口实者也。” |
| 暴厉恣睢 | 清·李宝嘉《文明小史》第12回：“这位新官，或是慈祥恺恻，叫人感恩，或是暴厉恣睢，叫人畏惧。” |
| 浊骨凡胎 | 元·马致远《黄粱梦》第二折：“休道是浊骨凡胎，便是释迦佛也恼下莲台。” |
| 钻燧取火 | 战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“有圣人作，钻燧取火，以化腥躁，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。” |
| 冯驩弹铗 | 唐·骆宾王《上齐州张司马启》：“薛邑闻歌，揖冯驩于弹铗；夷门命驾，顾侯嬴于抱关。” |
| 玩岁愒时 | 元·揭傒斯《刘福墓志铭》：“愚卤鄙陋者，或媮嫚优游得以玩岁愒时，此刘孟介至于呕血而死也。” |
| 察言观行 | 晋 袁宏《后汉纪 献帝纪五》：“古者察言观行，而善恶彰焉。” |
| 憨状可掬 | 清·蒲松龄《聊斋志异·种梨》：“乡人馈馈，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。” |
| 含荼茹毒 | 明·张居正《答松谷陈相公书》：“不肖自罹大敌，求归未得，含荼茹毒，蒙垢忍辱，须发磻然，已具有足老状矣。” |
| 潜滋暗长 |