杀鸡焉用牛刀的成语故事
拼音shā jī yān yòng niú dāo
基本解释杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
出处先秦 孔子《论语 阳货》：“夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’”
杀鸡焉用牛刀的典故
春秋时孔子提倡以礼乐教化百姓，他的学生子游在武城做官时，提倡礼乐。孔子到武城听到乐器的弹奏和优雅的歌唱，就对子游说：“割鸡焉用牛刀！”子游解释说：“君子学礼乐就能爱人，百姓学礼乐便于管理。”孔子十分赞许他的做法。
更多成语出处和典故
※ 与(杀鸡焉用牛刀)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 冰冻三尺，非一日之寒 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅》第92回：“冰冻三尺，非一日之寒。” |
| 山河表里 | 语出《左传·僖公二十八年》：“楚师背酅而舍。晋侯患之，听舆人之诵曰：‘原田每每，舍其旧而新是谋。’公疑焉。子犯曰：‘战也！战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河，必无害也。’” |
| 得意扬扬 | 西汉 司马迁《史记 管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。” |
| 灌米汤 | 清·李宝嘉《官场现形记》第13回：“连日统领见了他，着实灌米汤；他亦顺水推船，一天到晚，制造了无数的高帽子给统领戴。” |
| 买王得羊 | 唐·张怀瑾《书断》：“时人云：‘买王得羊，不失所望。’” |
| 说说而已 | 清·无名氏《说呼全传》第二回：“但是僚友必要耻笑于我，只好说说而已的了。” |
| 亡魂丧魄 | 《孤本元明杂居 打董达》第二折：“哥哥你宽肺腑，休间阻，我教他亡魂丧魄，认个贤。” |
| 贪多嚼不烂 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷：“而今孩子何在？正是贪多嚼不烂了。” |
| 拔地倚天 | 唐 孙樵《与王霖秀才书》：“譬玉川子《月蚀诗》、杨司城《华山赋》、韩吏部《进学解》……莫不拔地倚天，句句欲活。” |
| 博采众议 | 晋 陈寿《三国志 吴志 孙登传》：“诚宜与将相大臣详择时宜，博采众议，宽刑轻赋，均息力役，以顺民望。” |
| 鱼质龙文 | 晋·葛洪《抱朴子·吴失》：“鱼质龙文，似是而非，遭水而喜，见懒即悲。” |
| 人涉卬否 | 《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传：“卬，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所適贞女不行，非得礼义昏姻不成。” |
| 无坚不摧 | 《旧唐书 孔巢文传》：“（田）乃就宴，悦酒酣，自矜其骑射之艺，拳略之勇，因曰：‘若蒙见用，无坚不摧。’” |
| 重熙累叶 | 《旧唐书·音乐志四》：“三光再朗，庶绩其凝。重熙累叶，景命是膺。” |
| 一波三折 | 《宣和书谱 太上内景神经》：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。” |
| 穷源竟委 | 《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。” |
| 不负众望 | 熊召政《张居正》第四卷第23回：“宋仪望起复履任之后，果然不负众望。” |
| 如登春台 | 《老子》第二十章：“众人熙熙，如享太牢，如登春台。” |
| 精进勇猛 | 《无量寿经》卷上：“勇猛精进，志愿无倦。” |
| 绝群拔类 | 明·方孝孺《畸亭记》：“杜子美、李太白，诗人之绝群拔类者也。” |
| 欣生恶死 | 宋·张君房《云笈七签》第38卷：“元始天尊告诸四众：一切众生，贪着有功，欣生恶死。” |
| 旋得旋失 | 吴玉章《荣县独立》：“十数州县，但都旋得旋失，没有得到巩固。” |
| 跫然足音 | 《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。” |
| 引古证今 | 《南齐书·高逸传》：“儒家之教，宪章祖述，引古证今，于学易悟。今树以前因，报以后果，业行交酬，连锁相袭。” |
| 盲风妒雨 | 明·魏大中《答方孩未》：“而盲风妒雨，夜半陡作，瓣瓣沾泥矣。” |