抱表寝绳的成语故事

拼音bào biǎo qǐn shéng
基本解释指坐卧不离准则。意谓坚持德操。
出处《文子 下德》:“法阴阳者,承天地之和,德与天地参光,明与日月并照,精神与鬼神齐灵,戴圆履方,抱表寝绳,内能理身,外得人心,发施号令,天下从风。”
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更多成语出处和典故
※ 与(抱表寝绳)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 红尘客梦 | 清·孔尚任《桃花扇·归山》:“遥望见城南巷翠山色好,把红尘客梦全消。” |
| 代人说项 | 宋 计有功《唐诗纪事 项斯》:“几度见诗诗尽好,及观标格过于诗,平生不解臧人善,到处逢人说项斯。” |
| 不容分说 | 明 吴承恩《西游记》第59回:“那罗刹不容分说,双手轮剑,照行者头上乒乒乓乓,砍上十数下。” |
| 出有入无 | 《云笈七签》卷一○四:“或与众仙,策空驾虚,出有入无,分形散影,处处游集。” |
| 桑间濮上 | 东汉 班固《汉书 地理志下》:“卫地有桑间濮上之阻,男子亦亟聚会,声色生焉。” |
| 富而不骄 | 春秋·鲁·左丘明《左传·定公十三年》:“富而不骄者鲜,吾唯子之见。” |
| 瘗玉埋香 | 南宋·吴文英《莺啼序》:“别后访、六桥无信,事往花委,瘗玉埋香,几番风雨。” |
| 好船者溺,好骑者堕 | 汉·袁康《越绝书·外传记吴王占梦》:“悲哉,夫好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸。” |
| 泾渭不分 | 唐 陆贽《又论进瓜果人拟官状》:“熏莸无辨,泾渭不分,二纪于兹,莫之能整。” |
| 名山胜川 | 《晋书 孙统传》:“居职不留心碎务,纵意游肆,名山胜川,靡不穷究。” |
| 跋扈恣睢 | 参见“跋扈自恣”。 |
| 各奔前程 | 元 无名氏《张协状元 贫女乞食回乡》:“方信相逢不下马,也须各自奔前程。” |
| 犀舟径楫 | 南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》:“虽有犀舟径楫,犹人涉卬否,有须是也。” |
| 义海恩山 | 元 王实甫《西厢记》第三本第四折:“将人的义海恩山,都做了远水遥岑。” |
| 剑及履及 | 《新华日报》1943.1.31:“社会上各界领袖,能以身作则,剑及履及的来做,则移风易俗,也绝不是挟泰山以超北海的难事。” |
| 鬻矛誉盾 | 战国·韩·韩非《韩非子·难一》:“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:‘吾盾之坚,物莫能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之盾何如?’其人弗能应 |
| 富有天下 | 战国·赵·荀况《荀子·荣辱》:“夫贵为天子,富有天下,是人情所同欲也。” |
| 水底纳瓜 | 元·张国宾《合汗衫》第二折:“好家私水底纳瓜,亲子父在拳中的这掿沙。” |
| 进退履绳 | 战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“内得于中心,而外合于马志,是故能进退履绳而旋曲中规矩。” |
| 从从容容 | 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第22回:“必须放他进内,从从容容,慢慢为之方可。” |
| 束杖理民 | 金·董解元《西厢记诸宫调》卷八:“有刑罚徒流绞斩,吊拷絣把。设而不用,束杖理民宽雅。” |
| 修真养性 | 元·贾仲名《升仙梦》第四折:“自古,道德非俗,修真养性,烧丹炼药工夫。” |
| 擗踊号叫 | 《晋书·刘元海载记》:“七岁遭母忧,擗踊号叫,哀感旁邻。” |
| 风吹马耳 | 克非《春潮急》二五:“我嘴皮都磨起茧巴,他都当成风吹马耳。” |
| 狗捉老鼠 | 赵树理《传家宝》:“叫我看来是狗捉老鼠,多管闲事。” |