肯构肯堂的成语故事
拼音kěn gòu kěn táng
基本解释堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。
出处《尚书 大诰》：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构主屋乎？”
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更多成语出处和典故
※ 与(肯构肯堂)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 心急如焚 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第17回：“我越发觉得心急如焚，然而也是没法的事，成日犹如坐在针毡上一般。” |
| 钻木取火 | 唐·慧能《坛经·疑问品》：“若能钻木取火，淤泥定生红莲。” |
| 一条龙 | 张平《抉择》：“据说现在时兴的已经是一条龙服务：跳舞、吃饭、桑拿、唱歌、打牌，从下午开始，可以一直玩到凌晨。” |
| 比翼连枝 | 唐 白居易《长恨歌》诗：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。” |
| 打成一片 | 宋 释普济《五灯会元》：“耳听不闻，眼觑不见，苦乐顺道，打成一片。” |
| 妙想天开 | 邹韬奋《萍踪寄语》：“现在各处的教育当局却妙想天开，等到这试用期满，纷纷藉口停职。” |
| 肉袒牵羊 | 《左传·宣公十二年》：“郑伯肉袒牵羊以逆，曰：‘孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。’” |
| 源清流清 | 战国·赵·荀况《荀子·君道》：“故械数者，治之流也，非治之源也。君子者，治之源也。官人守数，君子养源，源清则流清，源浊则流浊。” |
| 学非所用 | 《后汉书·张衡传》：“必也学非所用，术有所仰，故临川将济，而舟楫不存焉。” |
| 名不虚得 | 唐·孟綮《本事诗·高逸》：“杜凝睇良久，曰：‘名不虚得，宜以见惠。’” |
| 打道回府 | 徐贵祥《历史的天空》第12章：“将大卸几块的枪炮埋在筐下，上面盖上蓑衣，兴高采烈地打道回府。” |
| 同舟共济 | 先秦 孙武《孙子 九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济。遇风，其相救也若左右手。” |
| 六趣轮回 | 唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。” |
| 平平整整 | 路遥《平凡的世界》第一卷第47章：“从入城开始到十字街的一段路面，都修补得平平整整。” |
| 屎盆子 | 王朔《空中小姐》：“那你说我是饭桶也罢了，何苦把这么个屎盆子往我头上扣。” |
| 豆渣脑筋 | |
| 人情练达 | 清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。” |
| 虚怀若谷 | 先秦 李耳《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。” |
| 阐幽抉微 | 秦牧《艺海拾贝 象和蚁的童话》：“一些谈艺术理论的著作为了要‘阐幽抉微’，也往往容易把艺术的道理谈得很深奥。” |
| 七了八当 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第16卷：“将昨夜剩下的米煮的早饭，拂拭净了桌椅。忙忙碌碌做了一朝，七了八当。” |
| 莺飞草长 | 南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。” |
| 力尽神危 | 清·曹雪芹《红楼梦》第53回：“话说宝玉见晴雯将雀裘补完，已使得力尽神危，忙命小丫头替他捶着。” |
| 博而寡要 | 西汉 司马迁《史记 太史公自序》：“故曰：博而寡要，劳而少功。” |
| 烧香礼拜 | 《晋书·佛图澄传》：“王度疏断，汉人悉不听，诣寺烧香礼拜以遵典礼。” |
| 击钟鼎食 | 汉·张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”三国·魏·嵇康《卜疑》：“宁聚货千亿，击钟鼎食；枕藉芬芳，婉脔美色乎？” |