舍邪归正的成语故事

拼音shě xié guī zhèng
基本解释舍:放弃;邪:不正当,不正派;归:回到。从邪路上回到正路上来,不再做坏事。
出处宋·释道原《景德传灯录·五祖》:“友离累劫,诚哉不虚;今可舍邪归正,以入佛乘。”
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更多成语出处和典故
※ 与(舍邪归正)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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血气方刚 | 先秦 孔子《论语 季氏》:“及其壮也,血气方刚,戒之在斗。” |
安分知足 | 宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》:“其安分知足之意终身不渝。” |
一衣带水 | 《南史 陈纪下 后主》:“隋文帝谓仆射高颖曰:‘我为百姓父母,岂可限一衣带水不拯之乎?’” |
千里迢迢 | 明 冯梦龙《古今小说 范巨卿鸡黍死生交》:“辞亲别弟到山阳,千里迢迢客梦长。” |
世代书香 | 清·曹雪芹《红楼梦》第57回:“林家虽贫到没饭吃,也是世代书香人家,断不肯将他家的人丢给亲戚,落的耻笑。” |
见风使舵 | 清 李宝嘉《官场现形记》:“别事见风使帆,再作道理。” |
龙首豕足 | 南朝·梁·梁元帝《金楼子·立言》:“龙首豕足,随时之义;牛头马髀,强相附会。” |
天外飞来 | |
扼吭夺食 | 《元史·陈祖仁传》:“乃欲驱疲民以供大役,废其耕耨而荒其田亩,何异扼其吭而夺其食,以速其毙乎?” |
礼顺人情 | 南朝·宋·范晔《后汉书·卓茂传》:“律设大法,礼顺人情。今我以礼教汝,汝必无怨恶。” |
安如泰山 | 西汉 枚乘《上书谏吴王》:“变所欲为,易如反掌,安于泰山。” |
草率收兵 | 毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》:“应当在处理闹事的过程中,进行细致的工作,不要用简单的方法去处理,不要‘草率收兵’。” |
离娄之明 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。” |
遮羞布 | 王朔《千万别把我当人》:“其实她没什么好怕的,别说身上还有块遮羞布,就是一丝不挂,再眼尖的观众也看不着什么。” |
一噎止餐 | 语出《吕氏春秋·荡兵》:“夫有以饐死者,欲禁天下之食,悖。” |
发引千钧 | 唐·韩愈《与孟尚书书》:“其危如一发引千钧。” |
作作索索 | 《虞初新志·秋声诗自序》:“有鼠作作索索。” |
而今而后 | 《吕氏春秋 恃君览 长利》:“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”《旧唐书 卢藏用传》:“而今而后,焚蓍龟,毁律历,废六合,斥五行,浩然清虑,则将奚若?” |
捣虚撇抗 | 元 范居中《金殿喜重重 风雨秋堂套》:终日悬望,恰原来捣虚撇抗,误我一向,到此谗知言是谎。 |
装聋卖傻 | 老舍《四世同堂》二二:“他应当鼓舞起他们的爱国心,告诉他们抵抗敌人,但是他自己怎么还在这里装聋卖傻的教书,而不到战场上去呢?” |
努筋拔力 | 清·西周生《醒世姻缘传》第79回:“我拉不上,努筋拔力的替他做了衣服,不自家讨愧,还说长道短的哩。” |
淑质英才 | 《后汉书·祢衡传》:“字正平,淑质贞亮,英才卓砾。” |
杯水粒粟 | 宋 洪迈《夷坚丙志 张拱遇仙》:“虽逾旬涉月,杯水粒粟无所须。喜饮酒,好作诗,行年六十,而颜色如壮者。” |
顾复之恩 | 《诗经·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我……顾我复我,出入腹我。 |
诡变多端 | 宋 苏辙《论吕惠卿》:“怀张汤之辩诈,兼卢杞之奸凶,诡变多端。” |