学贯天人的成语故事
拼音xué guàn tiān rén
基本解释贯：贯通；天人：天和人。学问贯穿天、人各类知识。指学识渊博。
出处明·周楫《西湖二集·文昌司怜才慢注禄籍》：“学贯天人，才兼文武，聪明颖悟，出口成章。”
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更多成语出处和典故
※ 与(学贯天人)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 林下风致 | 《宣和书谱·妇人薛涛》：“妇人薛涛，成都倡妇也。以诗名利时，虽失身卑下，而有林下风致，故词翰一出，则人争传以为玩。” |
| 功成行满 | 元·岳伯川《铁拐李》楔子：“等他功成行满，贫道再去点化他。” |
| 一片冰心 | 唐 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。” |
| 势成骑虎 | 清 吴璿《飞龙全传》：“心里其实害怕；无奈势成骑虎，只得勉强要去厮杀。” |
| 游刃余地 | 宋·苏轼《书吴道子画后》：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风，盖古今一人而已。” |
| 认影迷头 | 《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞言经》：“如演若多，迷头认影。” |
| 玉洁松贞 | 唐·皇甫枚《飞烟传》：“今日相遇，乃前生姻缘耳。勿谓妾无玉洁松贞之志，放荡如斯。” |
| 一动不如一静 | 宋 张端义《贵耳集》上卷：“孝宗幸天竺及灵隐，有辉僧相随。见飞来峰，问辉曰：‘既是飞来，如何不飞去？’对曰：‘一动不如一静。’” |
| 王佐之才 | 《汉书·董仲舒传赞》：“刘向称董仲舒有王佐之材，虽伊、吕亡以回。” |
| 装葱卖蒜 | 马烽《吕梁英雄传》第57回：“指着刘喜道说：‘姓刘的，你不要装葱卖蒜，你打死了人还赖谁？走！上碉堡见太君去！’” |
| 钩深极奥 | 汉·蔡邕《玄文先生李子材铭》：“休少以好学，游心典谟，既综七经，又精群纬，钩深极奥，穷览圣旨。” |
| 万死不辞 | 明 罗贯中《三国演义》第八回：“但有使令，万死不辞！” |
| 旷日经年 | 汉·班固《汉书·郊祀志下》：“旷日经年，靡有毫厘之验，足以揆今。” |
| 丑话说在前头 | 柳建伟《英雄时代》第23章：“丑话说在前头，这件事谁的嘴里缺把门的，说了出去，后果只能自负。” |
| 无庸置疑 | 路遥《平凡的世界》第三卷第14章：“无庸置疑，处在他眼下的地位，这种被别人关怀所引起的美好情感，简直无法用言语来表达……” |
| 当之有愧 | 宋·欧阳修《回丁判官书》：“夫人有厚己而自如者；恃其中有所以当之而不愧也。”常用自谦之辞。 |
| 破业失产 | 汉·荀悦《汉纪·元帝纪中》：“今百姓远弃先祖坟墓，破业失产，亲戚分离，人怀思慕之心。” |
| 浩气四塞 | 孙中山《<黄花冈七十二烈士事略>序》：“浩气四塞。” |
| 连城之珍 | 唐·王绩《与陈叔达重借隋纪书》：“岂连城之珍俟楚文而乃进？” |
| 行远升高 | 《书·太甲》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”《礼记·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟如登高必自卑。” |
| 掩耳蹙頞 | 唐·柳宗元《河间妇传》：“自是虽戚里为邪行者，闻河间之名，则掩耳蹙頞，皆不欲道之。” |
| 青史留芳 | 元 无名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史标名，留芳万古。” |
| 曾不惨然 | 清·黄宗羲《明夷待访录·原君》：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。” |
| 改柯易叶 | 《礼记·礼器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也；二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。” |
| 重三叠四 | 宋 朱熹《朱子语类》卷一百一十二：“本朝建官重三叠四，多少劳扰！此须大有为后痛更革之。”又卷一百一十八：“经书中所言只是一个道理，都重三叠四说在理，只是许多头面出来。” |