拜赐之师的成语故事
拼音bài cì zhī shī
基本解释用以讽刺为复仇而又失败的出兵。
出处《左传 文公二年》：“春秋时，秦晋殽之战，秦将孟明视被俘。获释时，孟谓晋君曰：‘三年将拜君赐。’后三年，秦果然出兵伐晋复仇。又败，晋人讥之为“拜赐之师”。
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更多成语出处和典故
※ 与(拜赐之师)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 恶作剧 | 清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》：“观其孜孜憨笑，似全无心肝者，而墙下恶作剧，其黠孰甚焉！” |
| 为虺弗摧，为蛇若何 | 《国语·吴语》：“夫越王好信以爱民，四方归之；年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。为虺弗摧，为蛇将若何？” |
| 自知而不自见 | 春秋·楚·李耳《老子·德经》：“是以圣人自知而不自见也，自爱而不自贵也。” |
| 周妻何肉 | 唐·李延寿《南史·周颙传》：“太子曰：‘累伊何？’对曰：‘周妻何肉。’” |
| 无置锥之地 | 战国·赵·荀况《荀子·儒效》：“虽穷困冻馁，必不以邪道为贪；无置锥之地，而明于持社稷之大义。” |
| 歪嘴和尚瞎念经 | |
| 牛骥同皁 | |
| 刻肌刻骨 | 三国 魏 曹植《上责躬诗表》：“刻肌刻骨，迫思罪戾，昼分而食，夜分而寝。” |
| 负德背义 | 《东周列国志》第二四回：“[申侯]今又以国媚楚，使子之君，负德背义，自召干戈，祸及民社。” |
| 一得之见 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。’” |
| 知人则哲 | 《尚书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。” |
| 众人拾柴火焰高 | 姜树茂《渔岛怒潮》第五章：“‘众人拾柴火焰高’，只要群众发动起来了，搬山山倒，填海海平。” |
| 铁证如山 | 柳子戏《孙安动本》第四场：“十八张冤状在此，铁证如山，老贼还有何辩！” |
| 任从风浪起，稳坐钓鱼船 | 刘少奇《论共产党员的休养》：“中国有两句谚语：‘谁人背后无人说，那个人前不说人？’‘任从风浪起，稳坐钓鱼船。’” |
| 摽梅之年 | 《诗经 召南 摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。” |
| 羞以牛后 | 汉·阮瑀《为曹公作书与孙权》：“昔苏秦说韩，羞以牛后，韩王按剑，作色而怒。” |
| 宁教我负人，莫教人负我 | 《斩鬼传》第六回：“宁教我负人，莫教人负我，奇方得自曹操。” |
| 笼络人心 | 《宋史 胡安国传》：“自蔡京得政，士大夫无不受其笼络，超然远迹不为所污如安国才实鲜。” |
| 香饵之下，必有死鱼 | 《三略·上略》：“香饵之下，必有死鱼；重赏之下，必有勇夫。” |
| 酣歌恒舞 | 《尚书 伊训》：“敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。” |
| 烧香礼拜 | 《晋书·佛图澄传》：“王度疏断，汉人悉不听，诣寺烧香礼拜以遵典礼。” |
| 埒材角妙 | 汉·傅毅《舞赋》：“合场递进，按次而俟，埒材角妙，夸容乃理。” |
| 摇手触禁 | 东汉 班固《汉书 食货志下》：“民摇手触禁，不得耕桑，繇役烦剧。” |
| 饥饱劳役 | 元 高文秀《黑旋风》第三折：“俺哥哥三朝的五日，可便忍饿耽饥，五六日不曾尝着水米，常言道饥饱劳役。” |
| 五尺童子 | 《战国策·楚策四》：“不知夫五尺童子，方将调饴胶丝，加之乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。” |