修心养性的成语故事
拼音xiū xīn yǎng xìng
基本解释修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
出处元·吴昌龄《东坡梦》第二折：“则被这东坡学士相调戏，可着我满寺里告他谁，我如今修心养性在庐山内，怎生瞒过了子瞻，赚上了牡丹，却教谁人来替？”
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更多成语出处和典故
※ 与(修心养性)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 饿殍满道 | 汉·仲长统《昌言·损益篇》：“坐视战士之蔬菜，立望饿殍之满道，如之何为君行此政也。” |
| 大厦将倾 | 明 梁辰鱼《浣纱记 论侠》：“我一身去国常回顾，若使齐事了便归乡土，只怕有大厦将倾，一木怎扶！” |
| 三阳开泰 | 《易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《宋史·乐志》：“三阳交泰，日新惟良。” |
| 只准州官放火，不准百姓点灯 | 冯玉祥《我的生活》第12章：“可是只准州官放火，不准百姓点灯，却是中国政治的一个通病。” |
| 神昏意乱 | 清·李心衡《金川琐记·陈生》：“问所往，俱无知者。神昏意乱，本立不复能动。” |
| 太上皇 | 《新唐书·突厥传》：“往国家初定，太上皇以百姓故，奉突厥，诡而臣之，朕常痛心病首，思一刷耻于天下。” |
| 四分五落 | 金·董解元《西厢记诸宫调》卷二：“蓦闻人道，森森地唬得魂离壳。全家眷爱，多应是四分五落。” |
| 耳目之欲 | 汉 东方朔《非有先生论》：“务快耳目之欲，以苟容为度。” |
| 若要不知，除非莫为 | 明·冯梦龙《喻世明言》第21卷：“自古道：‘若要不知，除非莫为。’” |
| 禄无常家 | 晋·挚虞《门铭》：“禄无常家，福无定门，人谋鬼谋，道在则尊。” |
| 成千成万 | 叶圣陶《小病》：“倘若在广大的都城里，聚集了成千成万的听众，教伊当众唱出这很好的歌，该会增进人们彼此之间的了解。” |
| 积羽沉舟 | 西汉 刘向《战国策 魏策一》：“臣闻积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金。” |
| 轻吞慢吐 | 清·褚人获《隋唐演义》第30回：“妥娘唱毕，大家又称赞了一会儿，朱贵儿方在轻吞慢吐，嘹嘹呖呖，唱将起来。” |
| 深情故剑 | 《汉书·外戚传上》：“公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女，亦未有言。上乃诏求微时故剑，大臣知指，白立许倢伃为皇后。” |
| 赏善罚否 | 《隶释·汉平都相蒋君碑》：“赏善罚否，宽猛协中。” |
| 归之若水 | 春秋·齐·晏婴《晏子春秋·内篇问上》：“德行教训，加于诸侯；慈爱利泽，加于百姓。故海内归之若流水。” |
| 乐道忘饥 | 《晋书·乐志》：“与君周旋，乐道忘饥。我心虚静，我志沾濡。” |
| 名公钜卿 | |
| 盛情难却 | 玛拉沁夫《茫茫的草原》第一卷：“贡郭尔先生的盛情难却，但我们又不需要一个人骑两匹马。” |
| 削觚为圆 | 唐·白居易《为人上宰相书一首》：“盖在于秉钧轴之枢，握刀尺之要，划邪为正，削觚为圆。” |
| 同类相从 | 战国·宋·庄周《庄子·渔父》：“同类相从，同声相应，固天之理也。” |
| 引首以望 | 《孟子 梁惠王上》：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。”《新五代史 唐臣传 郭崇韬》：“况今大号已建，自河以北，人皆引首以望成功而思休息。” |
| 敬授人时 | 《书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。蔡沉集传：“人时，谓耕获之候”。《史记·五帝本纪》引作“敬授民时”。 |
| 噤口捲舌 | |
| 深谋远猷 | 《晋书·元帝纪》：“陛下明并日月，无幽不烛，深谋远猷，出自胸怀。” |