载酒问字的成语故事
拼音zài jiǔ wèn zì
基本解释指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。
出处《汉书·扬雄传下》：“家素贫，嗜酒，人希至门。时有好事者载酒肴从游学。”又，“乃刘棻尝从雄学作奇字。”
载酒问字的典故
西汉时期，著名辞赋家扬雄因为生病而退养，后来被任命为大夫。他家十分贫穷，特别馋酒，人们很少登他家门。当时也有未出道的书生慕着他的名气，带着酒菜到他家去求教，他总是耐心教导。刘棻曾经跟从扬雄学作奇字就是一例。
更多成语出处和典故
※ 与(载酒问字)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 刻舟求剑 | 战国 吕不韦《吕氏春秋 察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？” |
| 教条主义 | 毛泽东《矛盾论》：“我们的教条主义者在这个问题上的错误，就是，一方面，不懂得必须研究矛盾的特殊性，认识各别事物的特殊的本质。” |
| 疾首蹙额 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“举疾首蹙額而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。” |
| 书不尽言 | 《周易 系辞上》：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。’” |
| 兰芷之室 | 西汉·戴圣《大戴礼记·曾子疾病》：“与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣。” |
| 燕翼贻谋 | 《诗经·大雅·文王有声》：“武王岂不仕，诒厥孙谋，以燕翼子。”《宋史·乐志九》：“权舆光大，燕翼贻谋。” |
| 智小谋大 | 《晋书·庾亮传论》：“智小谋大，昧经邦之远图；才高识寡，阙安国之长算。”《周书·李弼传》：“宇文夏州才略冠世，德义可宗。侯英陈公智小谋大，岂能自保。” |
| 狼飧虎咽 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三：“十人自来吃酒，主人安排些鸡、豚、牛、羊肉来做下酒。须臾之间，狼飨虎咽，算来吃勾有六七十斤的肉，倾尽了六七坛的酒。” |
| 引足救经 | 《荀子 仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。” |
| 方以类聚，物以群分 | 《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。” |
| 拨万论千 | 元 郑廷玉《忍字记》条二折：“谢兄弟肯留纳，我将那拨万论千这回罢，深山中将一个养家心来按捺。” |
| 打铁趁热 | 张恨水《夜深沉》第22回：“我粗人只望说粗话，有道是打铁趁热。” |
| 从中作梗 | 清·张集馨《道咸宦海见闻录》：“是以粮道必应酬将军者，畏其从中作梗也。” |
| 区区之见 | 清·叶燮《原诗·外篇下》：“若腐儒区区之见，句束而字缚之，援引以附会古人，反失古人之真矣。” |
| 元凶巨恶 | |
| 衔环结草 | 《左传 宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。唐 白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。” |
| 相煎何急 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！’” |
| 习以成风 | 宋·朱熹《谏诤》：“今聚天下之不敢言是非者在朝廷，又择其不敢言之甚者为台谏，习以成风，如何做得事。” |
| 岁聿其莫 | 《诗·唐风·蟋蟀》：“蟋蟀在堂，岁聿其莫。” |
| 随高就低 | 宋·释普济《五灯会元·浮山远禅师法嗣·衡岳奉能禅师》：“苦乐共性，随高就低。” |
| 年已蹉跎 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·自新》：“欲相修改，而年已蹉跎，终无所成。” |
| 白首齐眉 | 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“邹夫人白首齐眉，然晚岁丧明，家计亦薄。” |
| 瓦釜之鸣 | 唐·柳宗元《代人进瓷器状》：“且无瓦釜之鸣，是称土铏之德。” |
| 海涸石烂 | 清·秋瑾《精卫石》第二回：“海涸石烂情无改，正欲归坐续言词。” |
| 无间可伺 | 宋·叶梦得《石林诗话》卷上：“禅宗论云间有三种语……其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺。” |