劳什子的成语故事


劳什子

拼音láo shí zǐ

基本解释指讨厌的东西或一般的事物。

出处清·曹雪芹《红楼梦》第三回:“什么罕物!人的高下不识,还说灵不灵呢!我也不要这劳什子。”


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※ 与(劳什子)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
归正守丘 《礼记·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。”
遗迹谈虚 宋·程大昌《〈演繁露〉序》:“然有退之(韩愈)之学则可,无退之之学而遗迹谈虚,恐援据所及,金根金银或相贸易,并可赧矣。”
见所未见 汉 扬雄《法言 渊骞》:“七十子之于仲尼也,日闻所不闻,见所不见,文章亦不足为矣。”
念念有词 明 吴承恩《西游记》:“手里捻珠,口内念念有词,往那巽地上吹了一口气,忽的吹降去,便是一狂风。”
丈人行 东汉·班固《汉书·匈奴传上》:“单于乃自谓‘我儿子,安敢望汉天子!汉天子,我丈人行’”
玩儿不转
孤苦伶仃 唐 白居易《祭郎中弟文》:“孤苦零丁,又加衰疾;殆无生意,岂有宦情?”
伐善攘羭 唐·李商隐《为荥阳公桂州谢上表》:“敢伐善以攘羭。”
扬名显亲 《孝经 开宗明义》:“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”
头痒搔跟 汉 焦赣《易林》:“头痒搔跟,无益于疾。”
凿空立论 宋·朱熹《朱子全书·学》:“固不可凿空立论,然读书有疑有所见,自不容不立论。”
光阴荏苒 明·罗贯中《三国演义》第三十七回:“玄德回新野之后,光阴荏苒,双是新春。”
以古制今 《战国策·赵策二》:“谚曰:‘以书为御者,不尽于马之情。以古制今者,不达于事之变。’”
一彻万融 明·唐顺之《与裘剡溪推官书》:“人能得此常理,设使为医,则必能究性命之源;为巫,则必能极鬼神之情状,一彻万融,所谓因源而得委也。”
恬淡无欲 汉 王充《论衡 道虚》:“世或以老子之道为可以度世,恬淡无欲,养精爱气。”
你来我往 明·郭勋《英烈传》第43回::“胡深就把大刀抵住,你东我西,你来我往,战上五十余合。”
养尊处优 宋 苏洵《上韩枢密书》:“天子者,养尊而处优,树恩而收名,与天下为喜乐者也。”
宾客如云 明 冯梦龙《古今小说 月明和尚度柳翠》:“穿著布素,闭门念佛;虽宾客如云,此日断不接见,以此为常。”
斗重山齐 明·胡文焕《群音类选·<鸣凤记·典刑死节>》:“痛追思旧日相随,德业文章,斗重山齐。”
意断恩绝 元·关汉卿《哭存孝》第三折:“做儿的会做儿,做夜的会做爷,子父每无一个差迟,生各札的意断恩绝。”
适情率意 晋·葛洪《抱朴子·行品》:“适情率意,旁若无人。”
更新换代 古华《芙蓉镇》第四章:“可巧那年竹子开花结米,自然更新换代,一山一山的都枯死了。”
五申三令 前蜀·杜光庭《川主太师南斗大醮词》:“玉律金科,虑爽重轻之信;五申三令,渐乖训抚之宜。”
鞠躬屏气 先秦 孔子《论语 乡党》:“摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。”
悬车束马 《国语·齐语》:“悬车束马,逾太行与辟耳之溪拘夏。”韦昭注:“太行、辟耳,山名也。拘夏,辟耳之溪也。三者皆山险溪谷,故悬钩其车,偪束其马以渡。”