形具神生的成语故事


形具神生

拼音xíng jù shén shēng

基本解释形:形体;神:精神。人的形体具备,精神随之产生。

出处《荀子·天论》:“天职既立,天功既成,形具而神生,好恶喜怒哀乐臧(藏)焉,夫是之谓天情。”


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成语 历史出处
有约在先 元·无名氏《举案齐眉》第一折:“老夫人,这事本已有约在先,况兼孩儿又执意定要嫁她,也是他的缘分了。”
陈善闭邪 《孟子·离娄上》:“责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。”
酒酣耳热 三国 魏 曹丕《与吴质书》:“每至觞酌流行,丝竹并奏,酒酣耳热,仰而赋诗,当此之时,忽然不自知乐也。”
盘木朽株 《后汉书 循史传 孟尝》:“盘木朽株,为万乘用者,左右为之容耳。王者取士,宜拔众之所贵。”
同窗契友 明·罗贯中《三国演义》第45回:“瑜告众官曰:‘此吾同窗契友也。’”
满坐风生 前蜀·杜光庭《虬髯客传》:“俄而文皇到来,精彩惊人,长揖而坐,满坐风生,顾盼炜如也。”
鲸波鼍浪 清·王韬《西人重日轻华》:“逮至明代,欧洲诸国日强,精于驾舟,不惮远涉,往往于鲸波鼍浪中探测新地,以为通商互市之区。”
继志述事 《宣和书谱》第一卷:“一旦用王浚,唾手可行,故天下始一于晋。夫可谓继志述事之主。”
鹿死不择荫 见“鹿死不择音”。
云消雾散 唐 李世民《授长孙无忌尚书右仆射诏》:“干戈所指,云消雾散。”
吞云吐雾 《梁书 沈约传》:“始餐霞而吐雾,终凌虚而倒影。”
欺世惑俗 郭沫若《惠施的思想与性格》:“在思想革命的时期,一种学论初出世时,谁不受人非难,被诋为非圣无法,离经畔道,欺世惑俗,乃至处于极刑呢?”
依经傍注 明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷:“那世上说谎的也尽多,少不得依经傍注,有个边际,从没有见你恁样说瞒天谎的祖师。”
明枪易躲,暗箭难防 元 无名氏《独角牛》:“孩儿也,一了说明枪好躲,暗箭难防。”
言不由中 清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》:“实相告:此言不由中,转瞬即去,便受夏楚,不能复忆之也。”
浮云富贵 《论语·述而》:“不义而富且贵,于我如浮云。”
遗世拔俗 明·张居正《与司成马孟河书》:“夫遗世拔俗者,逸民之所操;明道济物者,大贤之宏量也。”
兴云作雾 明·杨慎《洞天玄记》第三折:“量那道人,有甚么神通,不如展吾兴云作雾之机,涌浪翻波之智。”
绝尘拔俗 宋·杨万里《朝请大夫将作少监赵公行状》:“有绝尘拔俗之逸韵,其文尤长于论事。”
百废具兴 宋 苏轼《谢量移汝州表》:“建原庙以安祖考,正六宫而修典刑,百废具兴,多士爰集。”
移山造海 朱德《和何香凝主任〈农村〉原韵》之二:“移山造海志掀天,千万人民涌向前。”
贪声逐色 《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》:“始从怀妊至孾婴孩,长得身躯六尺才;弃德背恩行不孝,贪声逐色纵心怀。”
水流花落 唐·温庭筠《宿城南亡友别墅》诗:“水流花落叹浮生,又伴游人宿杜城。”
责备贤者
瞋目张胆 西汉·司马迁《史记·陈余列传》:“将军瞋目张胆,出万死不顾一生之计。”