言之成理的成语故事
拼音yán zhī chéng lǐ
基本解释之：代词；指所说的事。讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。
出处先秦 荀况《荀子 非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
言之成理的典故
战国时期，郑国大夫邓析能言善辩，聚众讲学，倡导法治，帮助老百姓打官司，与传统的礼治唱反调。他的见解与主张都是言之成理，创立新刑书《竹刑》，主张刑法改革，施行法治，遭到郑国当权的贵族们的强烈反对。
更多成语出处和典故
※ 与(言之成理)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 霜露之悲 | 北齐 颜之推《颜氏家训 终制》：“若报罔极之德，霜露之悲，有时斋供。” |
| 爱贤念旧 | 宋 陈亮《与韩子师侍郎》：“侍郎于此讲之熟矣。爱贤念旧之心，不自知其为谮也。” |
| 安宅正路 | 《孟子·离娄上》：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！” |
| 牧豕听经 | 《后汉书·承宫传》：“少孤，年八岁为人牧豕。乡里徐子盛者，以《春秋经》授诸生数百人，宫过息庐下，乐其业，因就听经，遂请留门下，为诸生拾薪。” |
| 莫衷壹是 | 孙中山《社会主义之演讲》：“主张个人主义者，莫不反对社会主义，主张社会主义者，又莫不反对个人主义，聚讼纷纭，莫衷壹是。” |
| 分形连气 | 北齐·颜之推《颜氏家训·兄弟》：“兄弟者，分形连气之人也。” |
| 思若涌泉 | 三国·魏·曹植《王仲宣诔》：“强记冶闻，幽赞微言；文若春华，思若涌泉。” |
| 语出月胁 | 唐 皇甫湜《〈顾况集〉序》：“偏于逸歌长句，骏发踔厉，往往若穿天心，出月胁，意外惊人，语非寻常所能及，最为快也。” |
| 非同儿戏 | 清·曹雪芹《红楼梦》第94回：“玩是玩，笑是笑，这个事非同儿戏，你可别混说！” |
| 锦绣山河 | 清 曾朴《孽海花》第一回：“正是华丽境域，锦绣山河，好不动人歆羡呀！” |
| 还朴反古 | 《陈书·周弘正传》：“夫文质递变，浇淳相革，还朴反古，今也其时。” |
| 不可同年而语 | 汉·贾谊《过秦论》：“试使山东之国，与陈涉变长挈大，比权量力，则不可同年而语矣。” |
| 家贫如洗 | 元 秦简夫《剪发待宾》：“小生幼习儒业，颇读诗书，争奈家贫如洗。” |
| 莫见乎隐，莫显乎微 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。” |
| 亏心短行 | 《琵琶记·伯谐夫妻分别》：“我无奈何分情破爱，谁下得亏心短行？” |
| 一薰一莸 | 左传僖公四年：一薰一莸，十年尚犹有臭。 《左传》 僖公四年： 一薰一莸， 十年尚犹有臭。先秦‧左丘明《左传‧僖公四年》：一薰一莸，十年尚犹有臭。 |
| 载戢干戈 | 《诗经·周颂·时迈》：“载戢干戈，载櫜弓矢。” |
| 望洋惊叹 | 清·杭世骏《<李太白全集>序》：“书来质余，方望洋惊叹，五体投地，而敢以一言半句相益乎！” |
| 虚而不淈 | 春秋·楚·李耳《老子》第五章：“天地之间，其犹橐蘥乎，虚而不淈，动而愈出。” |
| 恕我冒昧 | 张东林《古城春色》第二部：“恕我冒昧，满小姐，听说在共军之中你有位未婚夫。” |
| 见义当为 | 元·马致远《荐福碑》第四折：“赵实见义当为，不行邪径，就加你为吉阳县令。” |
| 隔雾看花 | 王国维《人间词话》：“觉白石《念奴娇》、《惜红衣》二词，犹有隔雾看花之恨。” |
| 蠹国残民 | 宋 苏轼《张诚一责授左武卫将军制》：“乃者奸言诐行，蠹国残民之状，论者纷然，方议其罪，而悖德隐恶，达于朕听，考实其状，至不忍言。” |
| 接风洗尘 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第26卷：“虽也送他两把俸金，几件人事，恰好侄儿也替他接风洗尘，只好直退。” |
| 自取富贵 | 宋·祝穆《事文类聚·别集》：“北齐高昴曰：‘男儿当横行天下，自取富贵。’” |