一传十，十传百的成语故事
拼音yī chuán shí，shí chuán bǎi
基本解释原指疾病传染，后形容消息传播极快。
出处宋 陶彀《清异录 丧葬义疾》：“一传十，十传百，展转无穷，故号义疾。”
暂未找到成语一传十，十传百 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(一传十，十传百)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 耐人咀嚼 | 清 赵翼《瓯北诗话 白香山诗一》：“坦易者多触景生情，因事起意，眼前景，口头语，自能沁人心脾，耐人咀嚼。” |
| 引人入胜 | 南朝宋 刘义庆《世说新语 任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。” |
| 比比皆是 | 宋 罗大经《鹤林玉露》：“自后世恶直好佞，以直言贾祸者比比皆是。” |
| 高不凑低不就 | 《初刻拍案惊奇》卷九：“其间也就说过几家亲事，高不凑低不就，一家也不曾成得。” |
| 恶恶从短 | 《公羊传·昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。” |
| 刳精鉥心 | |
| 衣不曳地 | 汉·荀悦《汉纪·成帝纪》：“母病，公卿列侯遣夫人问疾，莽妻迎之，衣不曳地，著布蔽膝，见者以为童仆，使人问乃知其夫人。” |
| 无边无涯 | 周克芹《许茂和他的女儿们》第三章：“是收工回家的时候了，妇女们的无边无涯的‘闲条’这会儿自然收了场。” |
| 如闻其声，如见其人 | 唐 韩愈《独孤申叔哀辞》：“濯濯其英，晔晔其光，如闻其声，如见其容。” |
| 混应滥应 | |
| 流落不偶 | 宋·陆游《陈长翁文集序》：“得志者司诏令，重金石；流落不偶者，娱忧纾愤，发为诗骚。” |
| 哀乐相生 | 西汉 戴圣《礼记 孔子闲居》：“乐之所至，哀亦至焉，哀乐相生。” |
| 肤寸而合 | 《公羊传·僖公三十一年》：“触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，维泰山尔。” |
| 擦拳磨掌 | 清 文康《儿女英雄传》第25回：“一个个擦拳磨掌，吊胆提心的。” |
| 规矩钩绳 | 《管子 形势》：“奚仲之为车器也。方圜曲直，皆中规矩钩绳。” |
| 鸿篇巨着 | |
| 谮下谩上 | 唐柳宗元《骂尸虫文》：“谮下谩上，恒其心术，妒人之能，幸人之失。” |
| 祸与福邻 | 战国·赵·荀况《荀子·大略》：“庆者在堂，吊者在闾，祸与福邻，莫知其门。” |
| 持之有故，言之有理 | 战国·赵·荀况《荀子·非十二子》：“纵情性，安恣睢，禽兽之行，不足以合文通治，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。” |
| 米烂成仓 | 清·吴敬梓《儒林外史》第六回：“赵氏在家掌管家务，真个是钱过北斗，米烂成仓，童仆成群，牛马成行，享福度日。” |
| 筋疲力倦 | 鲁迅《花边文学 安贫乐道法》：“就是上海工厂里做工至少每天十点的工人，到晚快边就一定筋疲力倦，受伤的事情是大抵出在那时候的” |
| 无耻下流 | |
| 铁打铜铸 | 姚雪垠《李自成》第一卷第二十四章：“请老兄放心，并非愚弟酒后乱吹，敝寨确是像铁打铜铸的一般。” |
| 挑毛剔刺 | |
| 鲜规之兽 | 战国·宋·庄周《庄子·天运》：“鲜规之兽，莫得安其性命有情者。” |