天花乱坠的成语故事


天花乱坠

拼音tiāo huā luàn zhuì

基本解释从天上落下许多花朵。比喻说话漂亮动听而不切合实际或用甜言蜜语骗人。也用来形容雪花纷纷飘落。

出处《法华经 序品》:“尔时世尊,四众围绕,供养恭敬尊重赞叹,为诸菩萨说大乘经……是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华,而散佛上及诸大众。”


天花乱坠的典故

两晋南北朝时佛教盛行,全国有寺庙3万多所,僧尼200多万。

南朝的梁武帝带头求神拜佛,在全国大建寺庙。他曾经三次舍身同泰寺,他还聘请古印度僧人波罗末到中国讲经。波罗末翻译了不少印度佛经,并培养了许多中国弟子。有了经书,讲经的风气更加兴盛。为了宣传民众,佛教徒编了许许多多讲经的传说。其中一则是:云光法师讲经,感动了上天,天上的鲜花纷纷坠落。

后来,佛教在中国分成许多宗派,影响最大的是“禅宗”。宋真宗时,道原和尚编了一本《景德传灯录》,记载了禅宗师徒的故事。书中讲到对佛意要真正领会,反对“讲得天花乱坠


更多成语出处和典故


※ 与(天花乱坠)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
疾如旋踵 唐·冯用之《机论上》:“一得一失,易于反掌,一兴一亡,疾如旋踵,为国家者可不务乎?”
必由之路 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“仁,人心也;义,人路也。”宋 朱熹注:“义者行事之宜,谓认路,则可以见其为出入往来必由之路,而不可须臾舍矣。”
紫电清霜 唐·王勃《滕王阁序》:“紫电清霜,王将军之武库。”
奉公守法 西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》:“以君之贵,奉公如法则上下平。”
爱才如命 清 钱采《说岳全传》第31回:“本帅爱才如命,何必过谦?”
节外生枝 元 康进之《李逵负荆》第二折:“不是我节外生枝,囊里盛锥,谁着你夺人爱女,逞己风流,被咱都知。”
道高望重 郑观应《与青城山人书》:“道高望重之人……一心一德,力行公天下之制,主张大同,联合世界异同之民族,组织全球统一之政府。其所持之政纲,必以道德为本。”
无伤无臭
坐而论道 《周礼 考工记序》:“坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫。”
有何面目 《后汉书·赵苞传》:“食禄而避难,非忠也,杀母而全义,非孝也,如是,有何面目立于天下。”
称体载衣 《南齐书·张融传》:“今送一通故衣,意谓虽故,乃胜新也,是吾所著,已令裁减称卿之体。”
一掷百万 《晋书·何无忌传》:“刘毅家无儋石之储,樗蒱一掷百万。”
奋臂一呼 《魏书·卢玄传》:“洞庭、彭蠡,竟非殷固,奋臂一呼,或成汉业。”
极本穷源 宋·朱熹《朱子语类》第95卷:“伊川言极本穷源之性,乃是对气质之性而言。”
变故易常 《逸周书 史记》:“好变故易常者亡,昔阳氏之君,自伐而好变,事无故业,官无定位,民运于下,阳氏以亡。”
黄耳寄书 《晋书·陆机传》:“初机有骏犬,名黄耳,甚爱之。……其后因以为常。”
长娇美人 西汉·司马迁《史记·苏秦传》:“前有楼阙轩辕,后有长娇美人。”
冷面寒铁 《明史·周新传》:“敢言词多所弹颏,贵戚震惧,目为冷面寒铁。”
不矜细行 语出《书 旅獒》:“不矜细行,终累大德。”
横行逆施 述之《怎样才能解决江浙目前的危急问题》:“我们知道北伐军为了援救江浙的民众起见,为了铲除帝国主义的工具起见,绝对不能容忍这班强盗军阀在江浙横行逆施。”
妄谈祸福 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第25回:“至于那一种妄谈祸福的,就要不得。”
出神入定 康濯《东方红》第十章:“杨殿山和刘成旺都对这件事十分注意,一定要大家详细介绍那每一户、每个人的种种缘由,并且出神入定一般默默地听得十分严肃。”
塞井焚舍 《南史·沈约传》:“塞井焚舍,示无全志。率麾下数百人,犯其西北。”
迁地为良 邹韬奋《经历》:“每天堆满桌上的全国各处读者的来信都要求‘迁地为良’。”
系风捕景 东汉·班固《汉书·郊祀志》:“听其言,洋洋满耳,若将可遇;求之,荡荡如系风捕景,终不可得。”