时殊风异的成语故事


时殊风异

拼音shí shū fēng yì

基本解释时:时代。风:风俗。殊、异:不同。时代不同,风俗也不同。


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更多成语出处和典故


※ 与(时殊风异)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
秣马厉兵 先秦 左丘明《左传 成公十六年》:“搜乘补卒,秣马利兵,修陈固列。”
人生自古谁无死 宋 文天祥《过零丁洋》诗:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
知己知彼 元 高文秀《渑池会》第三折:“但上阵要知己知彼,若相持千战千赢。”
耻与哙伍 《史记淮阴侯列传》:“汉初,韩信由楚王降封为淮阴侯,日夜怨望。有一次,他顺便去看望樊哙,樊哙跪拜送迎。出来后,韩信笑着说:‘生乃与哙等为伍。’”
情见埶竭
尊己卑人 柯劭忞《清史稿》卷四三九:“中国地处亚东,又为数千年文化之古国,不免挟尊己卑人之见,未尝取世界列国之变迁而比较之。”
冷暖自知 唐 善无畏《大日经疏》第12卷:“如饮水者,冷热自知。”
祖宗成法 宋朱熹《论差役利害状》:“此皆祖宗成法,至今为不刊之典,然而州县奉行,往往违戾。”
胸有城府 《旧唐书 李林甫传》:“林甫性沉密,城府深阻,未尝以爱憎见于容色。”
襟裾马牛 语出唐 韩愈《符读书城南》诗:“人不通古今,马牛而襟裾。”
投壶电笑 《神异经·东荒经》:“东荒山中有大石室,东王公居焉……恒与一玉女投壶,每投千二百矫,设有入不出者,……矫出而脱悮不接者,天为之笑。”张华注:“言笑者,天口流火照灼,今天不下雨而有电光是天笑也。”
盎盂相击 清 文康《儿女英雄传》第31回:“只就他夫妻三个这番外面情形讲,此后自然该益发合成一片性情,加上几分伉俪,把午间那番盎盂相击化得水乳无痕。”
识涂老马 清·钱谦益《夜过磨盘岭》诗:“攫食饥乌心未饱,识涂老马足堪扪。”
安心乐业 《红楼梦》第六八回:“那二姐得了这个所在,以见园里姐妹个个相好,倒也安心乐业的,自为得所。”
轻徙鸟举 清·梅曾亮《书李林孙事》:“河南路四通,轻徙鸟举不可制。”
惶悚不安 明·许仲琳《封神演义》第54回:“相父今又如此受苦,使孤日夜惶悚不安!”
监临自盗 曾慥《类说》卷二引《名臣传 杜衍》:“衍在中书,权幸欲去之,以舜钦监进奏院市故纸监临自盗除名,以撼动衍,衍亦以此求退。”
覆窟倾巢 《宋书·沈攸之传》:“彼四子者,皆当世雄杰,以犯顺取祸,覆窟倾巢,为竖子笑。”
两国交兵,不斩来使 清·李宝嘉《官场现形记》第55回:“两国交兵,不斩来使,我们派个人去是决计不要紧的。”
附膻逐秽 《明史·董传策传》:“干进无耻之徒,附膻逐秽,麕集其门。”
郑人实履
不耕而食,不织而衣 明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷:“又想起做和尚的不耕而食,不织而衣,住下高堂清舍,烧香吃茶。”
讽多要寡 唐·裴延翰《〈樊川文集〉序》:“然骚人之辞,怨刺愤怼,虽援及君臣教化,而不能拈洽持论;相如、子云,瑰丽诡变,讽多要寡,漫羡无归,不见治乱。”
不惮强御 《梁书·孔体源传》:“当官理务,不惮强御,常以天下为己任,高祖浑委信之。”
卷甲衔枚 《北史·隋纪下·炀帝》:“其外轻赍游阙,随机赴响,卷甲衔枚,出其不意。”