唠唠叨叨的成语故事


唠唠叨叨

拼音lāo lāo dāo dāo

基本解释说话啰嗦;一说起来没个完。

出处宋 郑思肖《答吴山人问远游观地理书》:“古人胸中高明,一见便了……未若后世唠唠叨叨,支支离离,弃本逐末,侈为乖谬。”


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成语 历史出处
黄道吉日 元 无名氏《连环计》第四折:“今日是黄道吉日,满朝众公卿都在银台门,敦请太师入朝授禅。”
讳疾忌医 宋 周敦颐《周子通书 过》:“今人有过,不喜人规,如护疾而忌医,宁灭其身而无悟也。”
畏天悯人 隋·王通《中说·周公》:“易之忧患,业业焉,孜孜焉,其畏天悯人,思及时而动乎?”
东海扬尘 晋 葛洪《神仙传 麻姑》:“麻姑自说云:‘接侍以来,已见东海三为桑田。向到蓬莱,水又浅于往者会时略半也,岂将复还为陵陆乎?’方平笑曰:‘圣人皆言海中复扬尘也。’”
情孚意合 明·施耐庵《水浒传》第25回:“我如今却和你眷恋日久,情孚意合,却不恁地理会。”
山中宰相 《南史·陶弘景传》:“国家每有吉凶征讨大事,无不前以咨询。月中常有数信,时人谓为山中宰相。”
出云入泥 清·王韬《徐古春耆旧诗存序》:“及一旦势位崇,名誉盛,畴昔知交,贫贱潦倒,伏处田里,不足引援,往往尽削其酬酢诗文,不使一篇登之集中,出云入泥,良可浩叹。”
无思无虑 先秦 庄周《庄子 天地》:“德人者,居无思,行无虑,不藏是非美恶。”
清净寂灭 唐·韩愈《原道》:“今其法曰:必弃而君臣,去而父子,禁而相生养之道,以求其所谓清净寂灭者。”
两鬓如霜 宋 刘辰翁《西江月 新秋写兴》词:“不觉新凉似火,相思两鬓如霜。”
幽明异路 唐·朱庆余《冥音录》:“幽明异路,人鬼道殊,今者人事相接,亦万代一时。”
鬻矛誉楯 语出《韩非子·难一》:“楚人有鬻楯与矛者,誉之曰:‘吾楯之坚,物莫能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,於物无不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之楯何如?’其人弗能应也。”
朝晖夕阴 宋·范仲淹《岳阳楼记》:“朝晖夕阴,气象万千。”
人为刀俎,我为鱼肉 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“如今人方为刀俎,我为鱼肉。”
超超玄着 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“我与王安丰说延陵、子房,亦超超玄箸。
视死如生 汉·晁错《守边劝农疏》:“故能使其众蒙矢石,赴汤火,视死如生。”
志大量小 宋·苏轼《贾谊论》:“贾生志大而量小,才有余而识不足也。”
事半功百 清·魏源《道光丙戎海运记》:“因利乘便,事半功百,而元代所未有也。”
笑傲风月 明 罗贯中《三国演义》第四十三回:“在草庐之中,但笑傲风月,抱膝危坐。”
休声美誉 明·罗贯中《三国演义》第四回:“陈留王协,圣德伟懋,规矩肃然;居丧哀戚,言不以邪;休声美誉,天下所闻;宜承洪业,为万世统。”
穿凿傅会 明·王廷相《答许廷纶》:“与夫五行之学,皆出于异端穿凿傅会之私,儒者不宜据以解经。”
重规叠矩 《晋书·周访传赞》:“曰子曰孙,重规叠矩。”
走丸逆坂 《旧唐书·李密传》:“芳饵之下,必有悬鱼,惜其重赏,求人死力,走丸逆坂,匹此非难。凡百骁雄,谁不雠怨。”
神迷意夺 唐·裴铏《传奇·昆仑奴》:“生归达一品意,返学院,神迷意夺,语减容沮,恍然凝思,日不暇食。”
真赃真贼 明 施耐庵《水浒传》第三十三回:“黄信道:‘还你一个证见,教你看真赃真贼,我不屈你。左右,与我推将来。’”