神工天巧的成语故事
拼音shén gōng tiān qiǎo
基本解释形容建筑、布置的奇妙，非人力所能为。
出处宋·秦观《录宝林事实》：“吲今制度一新，神工天巧廓然披露，可以岸巾凭几而尽得之。”
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更多成语出处和典故
※ 与(神工天巧)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 各种各样 | 朱自清《莱茵河》：“坐在轮船上两边看，那些古色古香各种各样的堡垒历历的从眼前过去。” |
| 夜以继日 | 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“仰而思之，夜以继日。” |
| 达人知命 | 唐·王勃《滕五阁序》：“君子安贫，达人知命。” |
| 万象更新 | 清 曹雪芹《红楼梦》：“如今正是初春时节，万物更新，正该鼓舞另立起来才好。” |
| 声誉十倍 | 唐·李白《与韩荆州书》：“岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声誉十倍。” |
| 皇皇不可终日 | 毛泽东《星星之火，可以燎原》：“如果我们认识了以上这些矛盾，就知道中国是处在怎样一种皇皇不可终日的局面之下。” |
| 百尺竿头 | 唐 吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。” |
| 以直抱怨 | |
| 龙眉凤目 | 明·施耐庵《水浒传》第九回：“马上那人，生得龙眉凤目，皓齿朱唇。” |
| 柔远怀来 | 唐·张九龄《敕剑南节度使王昱书》：“柔远怀来，在卿良算。” |
| 无间是非 | 鲁迅《文化偏至论》：“林林之民，咸致同情于不平者，凡有能阻泥教旨，抗拒法皇，无间是非，辄与赞和。” |
| 愤世嫉邪 | 唐·韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？” |
| 调唇弄舌 | 《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“况在私衙中，料中外人来往，恣意调唇弄舌。” |
| 深山长谷 | 宋·曾巩《南轩记》：“此吾之所以于内者，得其时则行，守深山长谷而不出者，非也。” |
| 两次三番 | 元 关汉卿《绯衣梦》第三折：“你看这个苍蝇两次三番落在这笔尖儿上。” |
| 船到桥门自会直 | 茅盾《赛会》：“算了罢！船到桥门自会直！忘八才去赶他妈妈的夜市！” |
| 辞尊居卑 | 先秦 孟轲《孟子 万章下》：“为贫者辞尊居卑，辞富居贫。” |
| 子孝父慈 | 《左传 隐公三年》：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。” 宋 朱熹《朱子语类》卷十六：“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微，各有不尽之理。” |
| 否极阳回 | 清·陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“祸盈业满，否极阳回。” |
| 鸾跂鸿惊 | 宋·黄伯恩《法帖刊误·王大令书上》：“才披尺许目增明，鸾跂鸿惊欲飞逝。” |
| 策名委质 | 《左传 僖公二十三年》：“策名委质，贰乃辟也。”杜预注：“名书于所臣之策。”孔颖达疏：“古之仕者于所臣之人书己名于策，以明系属之也。” |
| 莫余毒也 | 《左传 僖公二十八年》：“晋侯闻之而后喜可知也，曰：'莫余毒也已。'” |
| 识时达变 | 明·陶宗仪《辍耕录·汉儿字圣旨》：“若蒙圣慈，特发使命，宣示德音，开其生路，彼亦识时达变之士也，宁不以数万生灵为念乎！” |
| 螳螂拒辙 | 唐 刘知幾《史通 载文》：“乃其申诰誓，降移檄，便称其智昏菽麦，识昧玄黄，列宅建都若鹪鹩之巢苇，临戎贾勇犹螳臂之拒辙。此所谓厚颜也。” |
| 丰屋之祸 | 陈寿《三国志·辛毗杨阜高堂隆传》：“《易》曰：‘丰其屋，蔀其家，窥其户，閴其无人’。王者以天下为家，言丰屋之祸，至于家无人也。” |