苦海无边，回头是岸的成语故事
拼音kǔ hǎi wú biān，huí tóu shì àn
基本解释佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
出处宋 朱熹《朱子语类》卷五十九：“知得心放，此心便在这里，更何用求？适见道人题壁云：‘苦海无边，回头是岸。’说得极好。”
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更多成语出处和典故
※ 与(苦海无边，回头是岸)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 凿壁借光 | 晋·葛洪《西京杂记》第二卷：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。” |
| 古里古怪 | 林徽因《梅真同他们》第一幕：“可是差不多也就算是了，你知道当时的那些办法古里古怪的……” |
| 入骨相思 | 五代 温庭筠《新添声杨柳枝 二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？” |
| 炮火连天 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“这不过演放两三响已经就这样了，何况炮火连天，亲临大敌呢，自然也要逃走了。” |
| 不进则退 | 宋 朱熹《朱子语类》第13卷：“凡人不进则退也。” |
| 口服心服 | 《人民文学》1977年第9期：“毛主席从革命的根本利益出发，启发我们顾全大局，使我口服心服。” |
| 推波助澜，纵风止燎 | 隋·王通《文中子·问易》：“真君、建德之事，适足推波助澜、纵风止燎尔！” |
| 无思无虑 | 先秦 庄周《庄子 天地》：“德人者，居无思，行无虑，不藏是非美恶。” |
| 陂湖禀量 | 南朝 宋 范晔《后汉书 黄宪传》：“叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。” |
| 行不胜衣 | 《荀子·非相》：“叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣。” |
| 拗曲作直 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第35卷：“方妈妈呆了半晌，开口不得，思想没收场，只得拗曲作直，说道：‘谁叫你私下通奸？我已告在官了。’” |
| 名山胜川 | 《晋书 孙统传》：“居职不留心碎务，纵意游肆，名山胜川，靡不穷究。” |
| 款款而谈 | 清·文康《儿女英雄传》第25回：“又兼看着九公有个师徒分际，褚大娘子有个姐妹情肠，才得这样款款而谈。” |
| 威信扫地 | 郭沫若《南京印象》：“而且就是他，使得法纪荡然，使得政府的威信扫地，他到底有什么收获？” |
| 身轻言微 | 《后汉书·孟尝传》：“尚书同郡杨乔上书荐尝曰：‘臣前后七表言故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。区区破心，徒然而已。’” |
| 知难而行 | 春秋·鲁·左丘明《左传·定公六年》：“陈寅曰：‘子立后而行，吾室亦不亡，唯君亦以我为知难而行也。’” |
| 虎踪猫迹 | |
| 忍饥受渴 | |
| 摩顶放踵 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。” |
| 忙中有失 | 清·李汝珍《镜花缘》第26回：“这是他忙中有失，也是命中造定，归咎何人？” |
| 诡衔窃辔 | 庄周《庄子 马蹄》：“夫加之以衡扼，齐之以月题，而马知介倪、闉扼、鸷曼，诡衔窃辔。” |
| 省衣节食 | 清·徐大椿《洄溪道情·劝葬亲》：“劝世人只须得省衣节食，早早的送你爹娘入土，这就是造福之门。” |
| 浩乎无际 | |
| 颠扑不碎 | 宋·文天祥《西间书院释菜讲义》：“天地间只一个‘诚’字，更颠扑不碎。” |
| 嫌好道恶 | 清·吴敬梓《儒林外史》第五十二回：“小弟生性喜欢养几匹马，他就嫌好道恶的，说着蹋了他的院子。” |