謇谔自负的成语故事


謇谔自负

拼音jiǎn è zì fù

基本解释謇谔:正直敢言;自负:自恃。正直敢言而自许很高。

出处《明史·夏言传》:“性警敏,善属文。及居言路,謇谔自负。”


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成语 历史出处
公才公望 南朝 宋 刘义庆《世说新语 品藻》:“孔愉有公才而无公望;丁潭有公望而无公才,兼之者其在卿乎?”
皮开肉破 清·李汝珍《镜花缘》第51回:“四个喽啰听了,那敢怠慢,登时上来两个,把大盗紧紧按住;那两个举起大板,打的皮开肉破,喊叫连声。”
难兄难弟 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》:“陈元方子长文,有英才,与季方子孝先各论其父功德,争之不能决。咨子太丘。太丘曰:‘元方难为兄,季方难为弟。’”
高不可攀 汉 陈琳《为曹洪与魏文帝书》:“且夫墨子之守,萦带为垣,高不可登。”
纠合之众 《史记·郦生陆贾列传》:“足下起纠合之众,收散乱之兵,不满万人。”
支离破碎 元 许谦《白云集》:“近代以文辞取士,而不考其实,惟务雕镌镂刻,破碎支离,波淫邪遁之辞,靡所不至。”
树倒猢孙散 宋·庞元英《谈薮·曹咏妻》:“宋曹咏依附秦桧,官至侍郎,显赫一时。……咏百端威胁,德斯卒不屈。及秦桧死,德斯遣人致书於曹咏,启封,乃《树倒猢猻散赋》一篇。”
得君行道 朱自清《论不满现状》:“真能得君行道,当然要多多少少改变那自己不满别人也不满的现状。”
忧能伤人 东汉·孔融《论盛孝章书》:“单孑独立,孤危愁苦,若使忧能伤人,此子不得永年矣。”
快人快事 清 蒲松龄《聊斋志异 附各本序跋题辞〈陈序〉》:“维时雪停段君,踊跃付梓,快人快事,其有古人不见我之思乎?”
倚门献笑 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷:“美娘道:‘奴是好人家儿女,误落风尘,倘得姨娘主张从良,胜造九级浮图。若要我倚门献笑,送旧迎新,宁甘一死,决不情愿。’”
抵掌而谈 西汉 刘向《战国策 秦策一》:“见说赵王于华屋之下,抵掌而谈,赵王大悦。”
王佐之才 《汉书·董仲舒传赞》:“刘向称董仲舒有王佐之材,虽伊、吕亡以回。”
上方宝剑 刘心武《钟鼓楼》第一章:“乃至坐着小轿车来‘御驾亲征’、拿着‘上方宝剑’(某大人物开的条子)来当场‘宣谕’。”
祸因恶积 明·汤显祖《还魂记·道觋》:“看修行似福缘善庆,论因果是祸因恶积。”
褒贬与夺 晋·葛洪《抱朴子·外篇自叙》:“每见世人有好论人物者,比方伦匹,未必当允,而褒贬与夺,或失准格。”
一步登天 清 李绿园《歧路灯》:“万望口角春风,我就一步登天,点了买办差,就过好日子。”
小康人家 清·李绿园《歧路灯》:“小康之家;就看得赌具是解闷的要紧东西。”
重纰貤缪 语本《文选·左思〈魏都赋〉》:“兼重悂以胣缪。”李善注:“言既重其悂,而又累其缪也。”
出舆入辇 汉·枚乘《七发》:“且夫出舆入辇,命曰蹶痿之机。洞房清宫,命曰寒热之媒。皓齿娥眉,命曰伐性之斧。甘脆肥脓,命曰腐肠之药。”
御下蔽上 宋·朱熹《已酉拟上封事》:“妒贤嫉能,御下蔽上,而不忧其有害于圣政也。”
切磨箴规 南朝·梁·周兴嗣《千字文》:“交友投分,切磨箴规。”
视为儿戏 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第13回:“你不可视为儿戏。”
横恩滥赏 宋·叶適《宝谟阁直学士刘公墓志铭》:“冗兵冗吏,所宜痛减;横恩滥赏,不可辄启。”
缙绅之士 章炳麟《驳康有为论革命书》:“若其不事异姓,躬自引决,缙绅之士,殆无一人焉。”