一家之论的成语故事

拼音yī jiā zhī lùn
基本解释指有独特见解、自成体系的学说或论著。
出处清·顾炎武《与友人论易书》:“排斥众说,以申一家之论,而通往之路狭矣。”
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更多成语出处和典故
※ 与(一家之论)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 归十归一 | 白诚仁、何纪光《小红军》:“你看他,又背红缨枪又拿手榴弹,收拾得归十归一,真像个久经锻炼的红军战士了。” |
| 琳琅满目 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》:“今日之行,触目见琳琅珠玉。” |
| 溯源穷流 | 《清史稿·艺术·杨沂孙传》:“世臣创明北朝书派,溯源穷流,为一家之学。” |
| 顿脚捶胸 | 《中国民间故事选·打碎的碗》:“可是国王顿脚捶胸地骂道:‘没用的东西们,如果发现碗上有一道裂纹,就反你们每本个中绞死一个!’” |
| 胆战心摇 | 清·洪昇《长生殿·惊变》:“呀,你道失机的哥舒翰,称兵的安禄山,赤紧的离了渔阳,陷了东京,破了潼关,唬得人胆战心摇。” |
| 破坚摧刚 | 汉·张衡《南都赋》:“尔其则有谋臣武将,皆能攫戾执猛,破坚摧刚。” |
| 长江大河 | 宋·苏洵《上欧阳内翰书》:“韩子之文,如长江大河,浑浩流转。” |
| 无施不效 | 《荀彧别传》:“与彧戮力同心,左右王略,发言授策,无施不效。” |
| 知书识礼 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第91回:“媳妇虽不敢说知书识礼,然而‘嫁鸡随鸡,嫁狗随狗’这句俗话,是从小儿听到大的。” |
| 地广人众 | 毛泽东《中国革命和中国共产党》:“中国虽然是一个伟大的民族国家,虽然是一个地广人众、历史悠久而富于革命传统和优秀遗产的国家。” |
| 俛首帖耳 | |
| 出门合辙 | 《景德传灯录·匡悟禅师》:“问:‘如何是闭门造车?’师曰:‘活计一物无。’曰:‘如何是出门合辙?’师曰:‘坐地进长安。’” |
| 德尊望重 | 《东周列国志》第七五回:“吾主以令尹德尊望重,故令某等献上良马,以备驱驰之用。” |
| 鼻孔朝天 | 见“鼻孔撩天”。 |
| 名公巨人 | 唐·韩愈《徐偃王庙碑》:“自秦至今,名公巨人,继迹史书。” |
| 而今而后 | 《吕氏春秋 恃君览 长利》:“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”《旧唐书 卢藏用传》:“而今而后,焚蓍龟,毁律历,废六合,斥五行,浩然清虑,则将奚若?” |
| 断线鹞子 | 《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》:“若是这厮识局知趣,见机而作,恰是断线鹞子,一般再也不来,落得先前受用一番,且又完名全节。” |
| 火光烛天 | 明·张岱《海志》:“火光烛天,海水如沸,此来得见海战,尤奇。” |
| 固壁清野 | 《北齐书·李浑传》:“社客(崔社客)宿将多谋,诸葛亮城各自保,固壁清野。” |
| 瑰意琦行 | 战国 楚 宋玉《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处。” |
| 虚己受人 | 汉·韩婴《韩诗外传》第二卷:“君子盛德而卑,虚己以受人。” |
| 投鼠之忌 | 明·沈德符《野获编·宫闱·今上家法》:“闻上初见弹台疏,圣意不择,特以贵妃故,有投鼠之忌。” |
| 有名亡实 | 《汉书·循吏传·黄霸》:“臣敞非敢毁丞相也,诚恐群臣莫白,而长吏守丞畏指……并行伙貎,有名亡实。” |
| 纷华靡丽 | 南朝·宋·范晔《后汉书·安帝纪》:“嫁娶送终,纷华靡丽。” |
| 见事风生 | 东汉·班固《汉书·赵广汉传》:“见事风生,无所回避。” |