遗德馀烈的成语故事

拼音yí dé yú liè
基本解释指先人留下的德泽和功业。
暂未找到成语遗德馀烈 的典故!
更多成语出处和典故
※ 与(遗德馀烈)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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理不忘乱 | 宋·王禹偁《进端拱箴表》:“然而安不忘危,理不忘乱,糜不有初,鲜克有终,古圣贤之深旨也。” |
醍醐灌顶 | 《敦煌变文集 维摩诘经讲经文》:“令问维摩,闻名之如露入心,共语似醍醐灌顶。” |
古今一揆 | 三国·魏·吴质《在元城与魏太子笺》:“古今一揆,先后不贸。” |
直道守节 | |
登高自卑 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》:“君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。” |
红灯绿酒 | 清·黄遵宪《邻妇叹》诗:“遥闻长官高堂上,红灯绿酒欢未足。” |
枝附叶著 | 《文选 班固〈答宾戏〉》:“方今大汉洒埽群秽,夷险芟荒……是以六合之内,莫不同源共流,沐浴玄德,禀仰太和,枝附叶著。” |
刳脂剔膏 | |
曾子杀彘 | 战国·韩·韩非《韩非子·外诸说左上》:“曾子之妻之市,其子随之而泣,其母曰:‘女还,顾反为女杀彘。’妻适市来,曾子欲捕彘杀之。” |
身当矢石 | 《晋书·王鉴传》:“昔汉高、光武二帝,征无远近,敌无大小,必手振金鼓,身当矢石,栉风沐雨,壶浆不赡,驰骛四方。” |
流星掣电 | 明·施耐庵《水浒传》第70回:“手起处真似流星掣电,石子来吓得鬼哭神惊。” |
凿凿可据 | 明·徐宏祖《徐霞客游记·滇游日记》:“龚起潜为余谈之甚晰,皆凿凿可据。” |
扬清激浊 | 《尸子 君治》:“扬清激浊,荡去滓秽,义也。” |
国贼禄鬼 | 清·曹雪芹《红楼梦》第36回:“好好的一个清净洁白的女子,也学的钓名沽誉,入了国贼禄鬼之流!” |
匡时济世 | 《后汉书·荀淑传》:“平运则弘道以求志,陵夷则濡迹以匡时。” |
无知妄说 | 毛泽东《“农村调查”序言》:“因为这种议论或批评,没有经过周密调查,不过是无知妄说。” |
枯形灰心 | 《庄子·齐物论》:“形固可使如槁木,而心固可使加死灰也。” |
含牙戴角 | 《淮南子·修务训》:“含牙戴角,前爪后距。” |
朝闻夕没 | 三国·魏·曹植《王仲宣诔并序》:“朝闻夕没,先民所思,何用诔德?” |
积劳成病 | 《东周列国志》第六九回:“公孙归生积劳成病,卧不能起,城中食尽,饿死者居半,守者疲困,不能御敌。” |
邀名射利 | 宋·张君房《云笈七签》第32卷:“世人不终耆寿,咸多夭殁者,皆由不自爱惜,忿争尽意,邀名射利,聚毒攻神,内伤骨体,外乏筋肉。” |
齐心涤虑 | |
现世现报 | 唐·释道世《法苑珠林·妄语部》卷九十三:“是人现得,恶口恶色,所言虽实,人不信受,众皆憎恶,不喜见之,是名现世,恶业之报。” |
趦趄却顾 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第146回:“各国王国妃,俱贪看园中奇景,临别时,趦趄却顾,十步九回。” |
打拱作揖 | 孔厥、袁静《新儿女英雄传》第十四回:“大老鸹吓得直不起腰来,打拱作揖的说。” |