泰来否往的成语故事
拼音tài lái pǐ wǎng
基本解释否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
出处《周易 否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《周易 泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《吴越春秋 勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”
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更多成语出处和典故
※ 与(泰来否往)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 归马放牛 | 《尚书 武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。” |
| 立地书橱 | 《宋史·吴时传》：“每于为文，未尝属稿，落笔已成，两学目之曰立地书橱。” |
| 唯利是图 | 晋 葛洪《抱朴子》：“名过其实，由于夸诳，内抱贪浊，惟利是图。” |
| 化若偃草 | 语出《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。” |
| 子子孙孙 | 《书·梓材》：“欲至于万年惟王，子子孙孙永保民。” |
| 相亲相爱 | 明 王世贞《鸣凤记 拜谒忠灵》：“与严家大相自幼往往来来，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相亲相爱，就是一个人相交，不放下怀。” |
| 臣心如水 | 东汉 班固《汉书 郑崇传》：“上责崇曰：‘君门如市人，何以欲禁切主上？’崇对曰：‘臣门如市，臣心如水。愿得考覆。’” |
| 挂冠归隐 | 鲁迅《理水》：“有的咬了一口松皮饼，极口叹赏它的清香，说自己明天就要挂冠归隐，去享这样的清福。” |
| 顾盼自雄 | 《宋书 范晔传》：“跃马顾盼，自以为一世之雄。” |
| 瞠乎其后 | 庄周《庄子 田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！” |
| 中心藏之 | 《诗经·小雅·服桑》：“中心藏之，何日忘之。” |
| 渊鱼丛雀 | 《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也。为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。” |
| 犯颜直谏 | 《韩非子·外储说左下》：“犯颜极谏；臣不如东郭牙；请立以为谏臣。” |
| 信马由缰 | 老舍《四世同堂》：“他气昏了头，不知往哪里去好，于是就信马由缰的乱碰。” |
| 骂不绝口 | 《新编五代史平话 唐史》卷上：“乃令经板夹而锯之，致死骂不绝口。” |
| 一代谈宗 | 《晋书·潘京传》：“君天才过人，恨不学耳！若学，必为一代谈宗。” |
| 金块珠砾 | 唐·杜牧《阿房宫赋》：“鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。” |
| 簠簋不饬 | 《汉书·贾谊传》：“古者大臣有坐不廉而废者，不谓不廉，曰：‘簠簋不饬’。” |
| 变名易姓 | 西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓。” |
| 误作非为 | 太平天国·洪仁玕《诛妖檄文》：“况尔等为兵为勇之人，多系平日误作非为，是以借兵勇以为逃死之地。” |
| 鼓吻弄舌 | 《花月痕》第四四回：“又有一个枭鸟，在秋心院上，鼓吻弄舌，叫得跛脚毛发森竖！” |
| 省役薄赋 | 三国·魏·曹植《汉景帝赞》：“省役薄赋，百姓殷昌。” |
| 娱心悦目 | 秦·李斯《谏逐客书》：“所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可。”北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“直取其清淡雅论，剖玄析微，宾主往复，娱心悦耳，非济世成俗之要也。” |
| 游鱼出听 | 战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟，而游鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。” |
| 耒耨之利 | 《周易·系辞下》：“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。” |