大有文章的成语故事
拼音dà yǒu wén zhāng
基本解释指话语、文章、或已表露的现象之中；很有令人难以捉摸的意思或别的情况。
出处清·石玉昆《三侠五义》：“艾虎听了，暗暗思忖道：‘这话语之中大有文章。’”
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更多成语出处和典故
※ 与(大有文章)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 孝子贤孙 | 元 刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。” |
| 生离死别 | 《陈书 徐陵传》：“况吾生离死别，多历暄寒，孀室婴儿，何可言念。” |
| 仁义之师 | 明·罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，四海引领而望，孰不归心？” |
| 诡谲多变 | 晋·张协《玄武馆赋》：“于是崇墉四匝，丰厦诡谲，烂若丹霞，皎如素雪。” |
| 同心合胆 | 明·罗贯中《三国演义》第八十八回：“若丞相肯放回去，就当招安本部人马，同心合胆，方可归顺。’” |
| 慎终若始 | 战国·齐·孙膑《孙膑兵法·将德》：“不轻寡，不劫于敌，慎终若始。” |
| 昏镜重磨 | 元·孙仲章《勘头巾》第三折：“投至今日，得见孔目哥哥呵！似那拨云见日，昏镜重磨。” |
| 软弱无能 | 清·贪梦道人《彭公案》第23回：“你自己叫人家给打了，还在这里说，真是软弱无能之辈。” |
| 绕梁之音 | 晋陆机《演连珠》：“臣闻应物有方，居难则易。……是以充堂之芳，非幽兰所难，绕梁之音，实萦弦所思。” |
| 又弱一个 | 先秦 左丘明《左传 昭公三年》：“二惠竞爽犹可，又弱一个焉，姜其危哉！” |
| 一斑窥豹 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。” |
| 服田力穑 | 《尚书·盘庚上》：“若农服田力穑，乃亦有秋。” |
| 炊金馔玉 | 唐 骆宾王《帝京篇》：“平台戚里带崇墉，炊金馔玉待鸣钟。” |
| 张皇其事 | 《宋史 张庄传》：“祖道及庄擅兴师旅，启衅邀功，妄言诸蛮效顺，纳款得地。当时柄臣揽为绥抚四夷之功。奏贺行赏，张皇其事。自昔欺君，无大于此。” |
| 积薪厝火 | 《汉书·贾谊传》：“夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此。” |
| 晨光熹微 | 晋·陶潜《归去来辞》：“问征夫以前路，恨晨光之熹微。” |
| 弄鬼妆幺 | 清·洪昇《长生殿·絮阁》：“休得把虚脾来掸，嘴喳喳弄鬼妆幺。” |
| 星陈夙驾 | 《诗经·鄘风·定之方中》：“星言夙驾，说于桑田。” |
| 英勇顽强 | 毛泽东《论持久战》：“则是在他们面前表示中国军队和中国人民不可屈服的精神和英勇顽强的战斗力，这就是给以歼灭战的打击。” |
| 惘若有失 | 三国·魏·吴质《答东阿王书》：“精散思越，惘若有失，非敢羡宠光之休。” |
| 兼收并畜 | 清·黄宗羲《传是楼藏书记》：“古来藏书者，亦不乏兼收并畜。” |
| 朗若列眉 | 西汉·刘向《战国策·燕策》：“吾必不听众口与谗言，吾信汝也，犹列眉也。” |
| 殚精极虑 | 明·张居正《翰林院读书说》：“训诰典谟，圣人岂殚精极虑作意而为之者哉。” |
| 有三有俩 | |
| 牖中窥日 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“北人看书如显处视月，南人学问如牖中窥日。” |