鸿儒硕学的成语故事
拼音hóng rú shuò xué
基本解释鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。
出处《晋书·儒林传序》：“鸿儒硕学，无乏于时。”
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更多成语出处和典故
※ 与(鸿儒硕学)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 摇尾乞怜 | 唐 韩愈《应科目与时人书》：“若俯首帖耳、摇尾而乞怜者，非我之志也。” |
| 惊耳骇目 | 南朝·宋·刘义庆《幽明录》：“须臾，云晦雷发，惊耳骇目。” |
| 徙倚仿徉 | 战国·楚·屈原《楚辞·哀时命》：“然隐敏而不达兮，独徒倚以仿徉。” |
| 东窗计 | 《剪灯新话 天台访隐录》：“建炎南渡多翻覆，泥马逃来御黄屋……东窗计就通和好，鄂王赐死蕲王老。” |
| 纤悉无遗 | 唐 李珏《唐丞相太子少师牛僧孺神道碑铭序》：“自婴疾至于捐馆，谈笑语言，宴居自若，口占理命，纤悉无遗。” |
| 离经畔道 | 元·费唐臣《贬黄州》第一折：“且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。”清·李百川《绿野仙踪》第七回：“子真不待教而诛之人也！吾房中师弟授受，绍闻知之统，继精一之传，岂可以容离经畔道之人哉！” |
| 至圣先师 | 《礼记 中庸》：“唯天下至圣，为能联盟睿知，足以有临也。《礼记 文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。” |
| 癫头癫脑 | 丁玲《太阳照在桑干河上》：“你在这里癫头癫脑的，看你这样子，就猜得到你干了什么事回来。” |
| 冬烘学究 | 茅盾《幻灭》：“无奈应试者大抵是那一类脚色——冬烘学究，衙门蛀虫，又不能剥夺他们的考试权，只好让他们来考。” |
| 比比划划 | 冯志《敌后武工队》第二章：“贾正比比划划地一说，还真给赵庆田遮盖住了。” |
| 抉目吴门 | 西汉 司马迁《史记 吴太伯世家》：“抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。” |
| 有眼无珠 | 元 无名氏《举案齐眉》第一折：“常言道贤者自贤，愚者自愚，就似那熏莸般各别难同处。怎比你有眼却无珠。” |
| 气凌霄汉 | 南朝·宋·傅亮《策加宋公九锡文》：“公精贯朝日，气凌霄汉，奋其灵武，大歼群慝。” |
| 爽然若失 | 西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传论》：“读《服鸟赋》，同生死，轻去就，又爽然自失矣。” |
| 邀功求赏 | 唐 韩愈《黄家贼事宜状》：“本无运虑深谋，意在邀功求赏。” |
| 一邱之貉 | |
| 主观臆断 | |
| 诗家三昧 | 宋·陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》：“诗家三昧忽见前，屈贾在眼元历历。” |
| 蹈仁履义 | 《儿女英雄传》第三六回：“论安老爷这个人蹈仁履义，折矩周规，不得不谓之醇儒。” |
| 繁华损枝 | 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·诠赋》：“然逐末之俦，蔑弃其本，虽读千赋，愈惑体要，遂使繁华损枝，膏腴害骨，无贵风轨，莫益劝戒。” |
| 见素抱朴 | 《老子》曰：“见素抱朴”。老子《道德经》新解：“见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。 |
| 讬物陈喻 | |
| 跫然足音 | 《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。” |
| 龙化虎变 | 《易·革》：“大人虎变，其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。’” |
| 棋输先着 |