神劳形瘁的成语故事


神劳形瘁

拼音shén láo xíng cuì

基本解释瘁:劳累。指精神和身体都极度疲劳。

出处明·许仲琳《封神演义》第31回:“治诸侯,练士卒,神劳形瘁,有所不恤。”


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成语 历史出处
路遥知马力,日久见人心 元 无名氏《争报恩》第一折:“则愿得姐姐长命富贵,若有些儿好歹,我少不得报答姐姐之恩,可不道路遥知马力,日久见人心。”
快心满志 清·文康《儿女英雄传》第16回:“只图一时快心满志,不管犯世途万种危机。”
生气勃勃 清 袁枚《随园诗话》第15卷:“余选钱文敏公诗甚少,家人误抄十余章,余读之,生气勃勃,悔知公未尽。”
扬威曜武 《魏书·蠕蠕匈奴宇文莫槐等传论》:“是故魏氏祖宗扬威曜武,驱其畜产,收其部落。”
心知其意 《史记 五帝本纪》:“书缺有间矣,心知其意,固难为浅见寡闻道也。”
发蒙振落 西汉 司马迁《史记 汲郑列传》:“好直谏,守节死义,难惑以非。至如说丞相弘,如发蒙振落耳。”
摇摇欲坠 明 罗贯中《三国演义》第104回:“众视之,见其色昏暗,摇摇欲坠。”
蛛丝马迹 唐 杨筠松《龙经 武曲星》:“抛梭马迹,蛛丝长,梭中自有丝不断。”
亲极反疏 清·曹雪芹《红楼梦》第89回:“宝玉欲将实言安慰,又恐黛玉生嗔,反添病症,两个人见了面,只得用浮言劝慰,真真是亲极反疏了。”
一语中的 马南邨《燕山夜话·交友待客之道》:“这是把虚心看做交友待客的根本态度,真可谓一语中的,抓住了要害。”
鸡尸牛从 《战国策·韩策》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’”
不恤人言
玉不琢,不成器 西汉 戴圣《礼记 学记》:“玉不琢,不成器,人不学,不知道。”
独辟蹊径 清 叶燮《原诗 外篇上》:“抹倒体裁、声调、气象、格力诸说,独辟蹊径,而栩栩然自是也。”
改头换尾 唐·彦惾《唐护法沙门法琳别传》下卷:“增加卷轴,添足篇章,依傍佛经,改头换尾。”
反正还淳 明·李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》:“今乃人人侈用,一变至此,诚不可不反正还淳。”
穷鸟入怀 晋 孙盛《魏氏春秋》:“政投原曰:‘穷鸟入怀。’原曰:‘安知斯怀之可入邪?’”
心如古井 唐 孟郊《烈女操》诗:“波澜誓不起,妾心古井水。”
参天两地 《周易·说卦》:“参天两地而倚数。”
蔬食布衣 《梁书·张嵊传》:“嵊父临青州,为土民所害。嵊感家祸,终身蔬食布衣,手不执刀刃。”
舌干唇焦
掩其无备 《孙子·计篇》:“攻其无备,出其不意。”
卖主求荣 清 夏敬渠《野叟曝言》第59回:“得势则聚若蝇蚊,失势则散若鸟兽,甚至卖主求荣者颇多。”
设计铺谋 清·李汝珍《镜花缘》第12回:“哄骗愚民,勾引兴讼,捕风捉影,设计铺谋。”
三徙成都 战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》:“舜有膻行,百姓悦之,故三徙成都,至邓之虚,而有十万家。”