卖文为生的成语故事
拼音mài wén wéi shēn
基本解释指以出卖诗文所得来维持生计。
出处唐 杜甫《闻斛斯六官未归》：“故人南郡去，云索作碑钱。本卖文为活，翻令室倒悬。”
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更多成语出处和典故
※ 与(卖文为生)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 防患于未然 | 《周易 既济》：“君子以思患而豫防之。《乐府诗集 君子行》：“君子防未然。” |
| 归正首丘 | 西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也。” |
| 光天化日 | 《尚书 益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” |
| 惶惶不可终日 | 郭沫若《我怎样写<青铜时代>和<十批判书>》：“敌人还有西进的模样，一般人都有惶惶不可终日的情形。” |
| 举目千里 | 宋·刘学箕《松江哨遍》：“松江太湖，举目千里，风涛不作，水面砥平。” |
| 闻风丧胆 | 唐 李德裕《授张仲武东面招抚回鹘使制》：“故能望影揣情，已探致虏之术；岂止闻风破胆，益坚慕义之心。” |
| 饿死事小，失节事大 | 《二程全书·遗书二十二》：“又问：‘或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？’曰：‘只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大！’” |
| 行远必自迩，登高必自卑 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。” |
| 千端万绪 | 《汉武帝内传》：“求道益命，千端万绪，皆须五帝六甲灵飞之术。” |
| 自我作古 | 《唐大诏令集 贞观五年封建功臣诏》：“自我作古，未必专依前典。” |
| 浪蝶游蜂 | 明·高濂《玉簪记·姑阻》：“我若做浪蝶游蜂，老天呵，须教是裾马襟牛。” |
| 骨软筋酥 | 清 曹雪芹《红楼梦》第111回：“这些家人听了这话，越发吓得骨软筋酥，连跑也跑不动了。” |
| 择木而处 | 春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十一年》：“鸟则择木，木岂能择鸟？” |
| 隐忍不言 | 清 归庄《与季沧苇侍御书》：“即受侮嫚，亦为亲屈，欲终隐忍不言。” |
| 证据确凿 | 清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回：“尸场检验，证据确凿。且并未用刑，尔兄自认斗杀，招供在案。今尔远来，并非目睹，何得捏词妄控。理应治罪，姑念为兄情切，且恕。不准。” |
| 召之即来 | 宋·辛弃疾《沁园春》：“麾之即去，招亦须来。” |
| 因敌取资 | 《北史 燕凤传》：“轻行速捷，因敌取资。” |
| 皇天有眼 | 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第一回：“想皇天有眼，自作自受。” |
| 亲操井臼 | 汉·刘向《列女传·周南之妻》：“家贫亲老，不择官而仕；亲操井臼，不择妻而娶。” |
| 百弊丛生 | 梁启超《政治学学理摭言》：“则以智慧程度未达于大多数，而欲幸福之程度进于大多数，未有不百弊丛生，而贻反对之徒以口实者也。” |
| 俯仰之间 | 《汉书·晁错传》：“以大为小，以强为弱，在俯仰之间耳。” |
| 棺材瓤子 | 袁静《新儿女英雄传》第九回：“谁问你去年的事儿？这个老棺材瓤子！” |
| 搜章摘句 | 《三国志·吴书·孙权传》：“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》：“虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。” |
| 大喊大吼 | 邓小平《重要的是做好经常工作》：“不是巩固这几年大喊大吼的东西，而是巩固原来长期积累下来的好经验、好作风、好做法。” |
| 恍然自失 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷：“程客恍然自失道：‘莫非是做梦么？’” |