杜默为诗的成语故事

拼音dù mò wéi shī
基本解释杜:杜撰、臆造。杜默:指孤陋寡闻。孤陋寡闻,随意杜撰之诗。
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更多成语出处和典故
※ 与(杜默为诗)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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欺善怕恶 | 明 杨柔胜《玉环记 韦皋别妻》:“田舍翁住在山圪落,恃老无端多凶恶,我每反被相辱没,欺善怕恶,欺善怕恶。” |
开门揖盗 | 晋 陈寿《三国志 吴志 孙权传》:“况今奸宄竞逐,豺狼满道,乃欲哀亲戚,顾礼制,是犹开门而揖盗,未可以为仁也。” |
形单影双 | |
柱石之臣 | 东汉·班固《汉书·元后传》:“位历将相,国家柱石臣也。” |
黏皮着骨 | 宋·罗大经《鹤林玉露》第十卷:“此理本常理,但异端说得黏皮着骨。” |
气冲牛斗 | 唐 杨炯《杜袁卅墓志铭》:“宝剑之沉,夜气冲于牛斗。” |
粉饰场面 | 邹韬奋《抗战以来·第二届国民参政会的前夜》:“在昆明的几位教授参政员,也多感觉到仅仅粉饰场面,实在没有意思。” |
污泥浊水 | 三国 魏 曹植《七哀诗》:“君若清路尘,妾若浊水泥,浮沉各异势,会合何时谐?” |
六根清净 | 隋 隋炀帝《宝台经藏愿文》:“五种法师,俱得六根清净。” |
片鳞残甲 | 梁启超《新史学·中国之旧史学》:“时或借外国人之著述,窥其片鳞残甲。” |
封豨修蛇 | 《淮南子·修务训》:“吴为封豨修蛇,蚕食上国。” |
和和睦睦 | 路遥《平凡的世界》第四卷第38章:“你们为什么要这样?难道你们不能走到一块和和睦睦过日子吗?” |
悼心失图 | 左丘明《左传 昭公七年》:“孤与其二三臣悼心失图,社稷之不皇,况能怀思君德。” |
蹈矩循彟 | 明·宋濂《佛慧圆明无边广照普利大禅师塔铭》:“七岁即就外傅,诸书经目辄成诵,出入蹈矩循彟,有若成人。” |
披红戴花 | 二月河《雍正皇帝》第25回:“刹时间,鼓乐大作,乐声中,两个礼部来的笔帖式披红戴花,抬出了幡龙金榜。” |
咕咕哝哝 | 清·曹雪芹《红楼梦》第67回:“到了自己房中,将东西丢在一边,嘴里咕咕哝哝自言自语道:‘这个又算了个什么儿呢。’” |
聚米为谷 | 南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》:“援因说隗嚣将帅有土崩之势,兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷,指画形势,开示众军所从道径往来,分析曲折,昭然可晓。” |
红口白牙 | 清·郭小亭《济公全传》第56回:“红口白牙,吃了东西,要甜的不敢给咸的,要辣的不敢给酸的,吃完了不给钱?” |
一佛出世,二佛涅盘 | 明 施耐庵《水浒传》第三十九回:“打得宋江一佛出世,二佛涅盘,皮开肉绽,鲜血淋漓。” |
析珪判野 | 《陈书 虞寄传》:“今将军以藩戚之重,东南之众,尽力奉上,戮力勤王,岂不勋高窦融,宠过吴芮,析珪判野,南面称孤?” |
根蟠节错 | 明·李东阳《灵寿杖歌》:“根蟠节错相纠缠,含风饱雪经炎寒。” |
升沉荣辱 | 元·费唐臣《贬黄州》第四折:“下官苏轼,自被谗谮,远贬遐荒,谁想得复天日,我想升沉荣辱,好无定啊!” |
文采风流 | 唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗:“英雄割据虽已矣,文采风流今尚存。”清·恽敬《同游海幢寺记》:“夫士大夫登朝之后,大都为世事牵挽,一二有性情者,方能以文采风流、友朋意气相尚。” |
巧捷万端 | |
抛金弃鼓 | 元·无名氏《杏林庄》第二折:“俺如今不须用刀死追复,他每都抛金弃鼓,领着残卒,离营撇寨那厢扑。” |