调舌弄唇的成语故事
拼音tiáo shé nòng chún
基本解释犹言调唇弄舌。
出处明·徐元《八义记·孤儿出宫》：“须不会调舌弄唇。对天修合方真药圣，揭榜入宫庭。”
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更多成语出处和典故
※ 与(调舌弄唇)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 怒气冲天 | 元 杨显之《潇湘雨》四：“只落口嗔嗔忿忿，伤心切齿，怒气冲天。” |
| 情若手足 | 《剪灯新话·孙恭人传》：“乃顾视其卒，周其饮食，宽其桎梏，情若手足，卒感激入骨。” |
| 遗形忘性 | 前蜀·杜光庭逸句：“返朴还淳皆至理，遗形忘性尽真铨。” |
| 施仁布德 | 元·无名氏《看钱奴》楔子：“则俺这家豪富祖先积，他为甚施仁布德，也则要搏一个孝子和贤妻。” |
| 奋勇前进 | 明·冯梦龙《东周列国志》第九回：“左右二拒，一齐鸣鼓，鼓声如雷，各各奋勇前进。” |
| 有天无日 | 元·康进之《李逵负荆》第二折：“元来个梁山泊有天无日。” |
| 良禽择木 | 先秦 左丘明《左传 哀公十一年》：“鸟则择木，木岂能择鸟。” |
| 九原之下 | 苏雪林《玉溪诗谜·引论》：“我们既不能起义山于九原之下而问之，只好付之缺疑了。” |
| 琴心相挑 | 西汉·司马迁《史记·司马相如列传》：“以琴心挑之。”明·屠隆《昙花记》：“你雄姿秀骨风度好，瞥然见把人魂消，又不是琴心相挑，一意愿咏桃夭，谐白发附青霄。” |
| 高翔远引 | 汉·孔融《与曹操论盛孝章书》：“向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。” |
| 轻视傲物 | 明·屠隆《彩毫记·宫禁生谗》：“此人自恃文才，轻世傲物。” |
| 殚思极虑 | 唐 白居易《策头》一：“殚思极虑，以尽微臣献言之道乎！唯以直辞，昧死上对。” |
| 念念不舍 | 梁启超《节本明儒学案·忠宪高景逸先生攀龙》：“立坐食息，念念不舍。” |
| 平平整整 | 路遥《平凡的世界》第一卷第47章：“从入城开始到十字街的一段路面，都修补得平平整整。” |
| 顿足椎胸 | 刘立凯《五四——六三爱国运动大事日录·广州众捣毁日货》：“社会人心异常兴奋，甚至妇人、孺子、车夫、苦力，风元不口谈抵制，戟批痛骂，握拳怒目，顿足椎胸。” |
| 因敌为资 | 晋·陈寿《三国志·魏志·张既传》：“今军无见粮，当因敌为资。” |
| 狐媚魇道 | 《红楼梦》第二十回：“你总不听我的话。倒叫这些人教的你歪心邪意、狐媚魇道的。”又第四四回：“我说那孩子倒不像那狐媚魇道的。” |
| 日月经天，江河行地 | 南朝 宋 范晔《后汉书 冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。” |
| 高飞远集 | 语出战国 楚 屈原《九章 惜诵》：“欲高飞而远集兮，君罔谓女何之？”汉 东方朔《七谏 怨世》：“欲高飞而远集兮，恐离罔而灭败。” |
| 忠贞不贰 | 周恩来《为庆贺朱总司令六十大寿的祝辞》：“你为党为人民真是忠贞不贰，你在革命过程中，经历了艰苦曲折，千辛万苦……” |
| 昼修夜短 | |
| 在人口耳 | 清·汪琬《答王进士书》：“相距几千百年，犹昭灼在人口耳。” |
| 西山饿夫 | 《梁书·刘显传》：“之遴尝闻夷、叔、柳惠，不逢仲尼一言，则西山饿夫、东土黜士，名启施于后世。” |
| 捐生殉国 | 北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·追光寺》：“既见义忘家，捐生殉国，永言忠烈，何日忘之！” |
| 自媒自衒 | 《梁书 萧昱传》：“夫自媒自衒，诚哉可鄙；自誉自伐，实在可羞。” |