泥牛入海的成语故事


泥牛入海

拼音ní niú rù hǎi

基本解释泥塑的牛进入大海中就会化掉。比喻一去不返;杳无音信。

出处宋 释道原《景德传灯录 潭州龙山和尚》:“我见两个泥牛斗入海,直至如今无消息。”


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※ 与(泥牛入海)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
患得患失 先秦 孔子《论语 阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!”
开物成务 《周易 系辞上》:“夫《易》,开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。”
薄命佳人 元·洪希文《书美人图》:“可怜前代汗青史,薄命佳人类如此。”
王侯将相 《史记·陈涉世家》:“且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”
路见不平,拔剑相助 明·洪楩《杨温拦路虎传》:“今见将军,乃是我恩人,却在此被劫,自当效力相助!路见不平,拔剑相助。”
贫儿曝富 宋·苏轼《与程全父书》:“抄得《唐书》一部,又借得《前汉》一部,若了此二书,便得贫儿曝富也。”
机事不密 明·无名氏《杨家将演义》第七卷:“常言机事不密祸先行。”
路柳墙花 元 王晔《水仙子 答》曲:“从来道水性难拿,从他赸过,由他演撒,终只是个路柳墙花。”
修旧利废 东汉·班固《汉书·司马迁传》:“幽厉之后,王道缺,礼乐衰,孔子修旧起废,废《诗》、《书》,作《春秋》,则学者至今则之。”
以黑为白 《吕氏春秋·应同》:“父虽亲,以黑为白,子不能从。”
琨玉秋霜 南朝 宋 范晔《后汉书 孔融传论》:“懔懔焉,皓皓焉,其与琨玉秋霜比质可也。”
删繁就简 明 王守仁《传习录》上卷:“如孔子退修六籍,删繁就简,开示来学,亦大段不费。”
无知妄说 毛泽东《“农村调查”序言》:“因为这种议论或批评,没有经过周密调查,不过是无知妄说。”
柳昏花螟 宋 史达祖《双双燕 咏燕》词:“红楼归晚,看足柳昏花螟。”
束马悬车 先秦 管仲《管子 封禅》:“束马悬车,上卑耳之山。”
疏亲慢友 清·李汝珍《镜花缘》第51回:“不独疏亲慢友,种种骄傲,并将糟糠之情也置度外。”
无庸置疑 路遥《平凡的世界》第三卷第14章:“无庸置疑,处在他眼下的地位,这种被别人关怀所引起的美好情感,简直无法用言语来表达……”
雕章缛彩 唐·刘知幾《史通鉴识》:“此乃绮扬绣合,雕章缛彩,欲称实录,其可得乎?”
忧国忧民 《战国策·齐策》:“寡人忧国爱民,固愿得士以治之。”
方来未艾 明·方孝孺《凝命神宝颂》:“霈如霖雨,润泽天下,而民被其惠者,方来而未艾也。”
震古铄今 清·谭嗣同《仁学》四六:“美释黑奴而封之……称震古铄今之仁政焉。”
日出冰消 《新编五代史评话·晋史》:“石敬瑭见张守一说了这四句,心下自晓得这意义了,那病忽然更醒,如风行云卷,日出冰消。”
徇国忘己 《宋书·谢晦传》:“逮营阳失德,自绝宗庙,朝野岌岌,忧及祸难,忠谋协契,徇国忘己,援登圣朝,惟新皇祚。”
自绝于人
发号出令 西汉·戴圣《礼记·经解》:“发号出令而民说谓之和,上下相亲谓之仁。”