白首为郎的成语故事


白首为郎

拼音bái shǒu wéi láng

基本解释慨叹虽有才能而至老不遇。

出处《汉武故事》载:武帝尝至郎署,见郎官颜驷“须鬓皓白,衣服不整”。武帝问他:“何时为郎?”答道:“以文帝时为郎。”武帝又问为什么“老而不遇”?他回答说:“文帝好文而臣尚武,景帝好老而臣尚少,陛下好少而臣已老,是以三世不遇。


白首为郎的典故

西汉时期,汉武帝去巡视郎署,见到两鬓斑白的郎官颜驷,就问他何时为郎官。颜驷说汉文帝时就当郎官了,汉武帝问他为什么老而不遇?他说:“文帝好文而臣尚武,景帝好老而臣尚少,陛下好少而臣已老,所以我至今还是一个郎官。”


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成语 历史出处
唇枪舌剑 元 高文秀《渑池会》一折:“凭着我唇枪舌剑定江山。”
俭故能广 《老子》:“慈故能勇,俭故能广。”
理所当然 隋 王通《文中子 魏相篇》:“非辩也,理当然耳。”
业绍箕裘 元·马端临《文献通考·序》:“窃伏自念,业绍箕裘,家藏坟索,插架之收储,趋庭之问答,其于文献盖遮几焉。”
楚弓遗影 《晋书·乐广传》:“尝有亲客,久阔不复来,广问其故,答曰:‘前在坐,蒙赐酒,方欲饮,见杯中有蛇,意甚恶之,既饮而疾。’于时河南听事壁上有角,漆画作蛇,广意杯中蛇即角影也。……”
轰雷贯耳 元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“久闻贤士大名,如轰雷贯耳。”
牛马襟裾 元·石德玉《秋胡戏妻》第三折:“我骂你个沐猴冠冕,牛马襟裾。”元·无名氏《举案齐眉》第一折:“教人道这乔男女,则是些牛马襟裾。”
两极分化 毛泽东《关于农业合作化问题》:“这种情况如果让它发展下去,农村中向两极分化的现象必然一天一天地严重起来。”
啸傲湖山 姚华《曲海一勺》:“折揽胜登临,亦传啸傲湖山之作。”
一厢情原
各个击破 毛泽东《中国的红色政权为什么能够存在?》:“集中红军相机应付当前之敌,反对分兵,避免被敌人各个击破。”
持筹握算 清 蒲松龄《聊斋志异 云萝公主》:“妇持筹握算,日致丰盈,可弃仰成而已。”
荼毒生灵 宋 周密《癸辛杂识别集下 德祐表诏》:“庶免大军前去,荼毒生灵。”
齿牙余论 《南史·谢眺传》:“士子声名未立,应共奖成,无惜齿牙余论。”
临去秋波 元·王实甫《西厢记》第一本第一折:“怎当他临去秋波那一转!便是铁石人也意惹情牵。”
庸中皦皦 北魏·郦道元《水经注·洛水》:“上叹曰:‘卿庸中皦皦,铁中铮铮也。’”
舍命不舍财 清·石玉昆《续小五义》第51回:“徐良就跳下房来,进了屋子,把十两银子收在兜囊之内,说:‘俺老西舍命不舍财。’”
言听事行 《韩非子·说疑》:“言听事行,则如师徒之势。”
沓冈复岭
事出不意 宋·周煇《清波杂志》第二卷:“京以攸被诏同至,乃置酒留贯,攸亦预焉。京以事出不意,一时失措。”
拓落不羁 《北史·薛安都房法寿等传论》:“法寿拓落不羁,克昌厥后。”
三头二面 唐·李商隐《杂纂》:“三头两面趋奉人。”
沽名要誉 《朱子语类》卷四二:“子张问闻与达一章,达是躬行实践做出来底,闻是沽名要誉底。”
夸诞生惑 战国·赵·荀况《荀子·不苟》:“诈伪生塞,诚信生神,夸诞生惑。”
朝夕共处