行将就木的成语故事


行将就木

拼音xíng jiāng jiù mù

基本解释指人寿命已经不长;快要进棺材了。行将:快要;木:棺材。

出处先秦 左丘明《左传 僖公二十三年》:“我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉。请待子。”


行将就木的典故

春秋时期,晋国内乱,公子重耳与夷吾外逃他国。重耳在狄国娶季隗为妻。公子夷吾借助秦国力量回国继位为晋惠公,想派人暗杀重耳。重耳要季隗等她25年后再嫁。季隗说到时快要进棺材了还谈什么改嫁。后来重耳在秦国帮助成为晋文公。


更多成语出处和典故


※ 与(行将就木)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
溢于言表 明 朱舜水《答安东守约书三十首》:“来书十读,不忍释手,真挚之情,溢于言表。”
心慌意乱 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“孩儿自从接了电报之后,心慌意乱。”
加官进禄 《金史 后妃传下 章宗元妃李氏》:“向外飞则四国来朝,向里飞则加官进禄。”
万国来朝 明·施耐庵《水浒传》第82回:“太平年万国来朝,雍熙世八仙庆寿。”
行号巷哭 晋·刘琨《劝进表》:“苟在食土之毛,含气之类,莫不叩心绝气,行号巷哭。”
古今一揆 三国·魏·吴质《在元城与魏太子笺》:“古今一揆,先后不贸。”
佛眼佛心 孙梨《白洋淀纪事·光荣》:“你还是佛眼佛心,把人全当成好人。”
神号鬼泣 陈毅《满江红·黄金海岸》词:“尽是黄金,这海岸,摩天壁立。任掠夺,大洋风雨,神号鬼泣。”
不文不武 唐 韩愈《泷吏》诗:“不知官在朝,有益国家不?得无虱其间,不文亦不武。”
不可向迩 《尚书 盘庚上》:“若火之燎于原,不可向迩,其犹可扑灭。”
艳曲淫词 清·夏敬渠《野叟曝言》第12回:“至乐,则尽放郑声,以复雅乐,琵琶弦索,艳曲淫词,付之祖龙一炬。”
耳闻则诵 《晋书·苻融载记》:“融聪辩明慧,下笔成章,至于谈玄论道,虽道安无以出之。耳闻则诵,过目不忘,时人拟之王粲。”
运用自如 清 梁启超《开明专政论》第五章:“列国并立时代,幅员稍狭,故得厉行专政,而运用自如。”
登山越岭 明 吴承恩《西游记》第一百回:“幸亏他登山越岭,跋涉崎岖,去时骑坐,来时驮经,亦甚赖其力也。”
建功立业 宋 苏轼《应制举上两制书》:“古之圣贤建功立业、兴利捍患,至于百工小事之事皆有可观。”
以恶报恶 《榖梁传·僖公二十三年》:“伐国不言围邑。此言围邑,何也?不正其以恶报恶也。”范宁注:“前十八年。宋伐齐之丧,是恶也;今齐乘胜而报,是以恶报恶也。”
战略战术 毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“红军的战略战术,是在这种尖锐的对比上发生的。”
药店飞龙 南朝宋乐府《读曲歌》:“自从别郎后,卧宿头不举,飞龙落药店,骨出只为汝。”唐·李商隐《垂柳》诗:“旧作琴台凤,今为药店龙。”
兵不接刃 《吕氏春秋 怀宠》:“兵不接刃,而民服若化。”
触目儆心 清·林则徐《拿获行动盗犯袁溃等审明定拟折》:“并将各犯首级在于上下游干革命枭示,俾各触目儆心。”
切磋琢磨 汉 王充《论衡 量知篇》:“人之学问,知能成就,犹骨象玉石,切磋琢磨也。”
自视不明 春秋·楚·李耳《老子·道经》第24章:“自见者不明,自是者不彰。”
天灾地变 《魏书·崔诰传》:“比年以来,天灾地变,都在秦凉。”
振缨中朝 《晋书·周馥传》:“馥振缨中朝,素有俊彦之称。”
管蠡窥测 明·胡应麟《诗薮·唐下》:“唐以来选诗不下数十家,皆管蠡窥测,刊落靡芜,独存大雅者一人,高廷礼氏。”