虽休勿休的成语故事


虽休勿休

拼音suī xiū wù xiū

基本解释休:美善;休:赞美。虽然受到别人赞美但不能沾沾自喜。

出处《尚书·吕刑》:“尔尚敬逆天命,以奉我一人,虽畏勿畏,虽休勿休。”


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成语 历史出处
胸无大志 姚雪垠《李自成》第二卷第36章:“至于回、革等人,实系凡庸之辈,胸无大志,三年来观望风色,动摇不前。”
礼奢宁俭 春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》:“子曰:大哉问。礼,与其奢也,宁俭。”
遗华反质 《文选·陆云〈大将军宴会被命做诗〉》:“颓纲既振,品物咸秩。神道见素,遗华反质。”李善注:“华谓采章,质谓淳朴也。遗,弃也。”
功标青史 唐·杜甫《赠郑十八贲》诗:“古人日以远,青史自不泯。”
拔群出萃 《晋书 夏侯湛传》:“弱年而入公朝,蒙蔽而当显举,进不能拔群出萃,却不能抗排当世。
标新领异 清 顾炎武《答俞右吉书》:“文定因之以痛哭流涕之怀,发标新领异之论,其去游夏之传,益以远矣。”
心中无数 蒋和森《风萧萧 冲天记一》:“他虽然素称'博学',熟读经史,可是对此却心中无数。”
忠不违君 晋·陈寿《三国志·魏志·臧洪传》:“义不背亲,忠不违君。”
云雾之盛,顷刻而讫 汉·魏朗《魏子》:“云雾之盛,顷刻而讫;暴雨之盛,不过终日。”
兵临城下 元 无名氏《马陵道》:“有一日兵临城下,将至濠边。”
风木叹 宋·陆游《焚黄》:“早岁已形风木叹,余生永废《蓼莪》诗。”
再作道理 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三:“桂娘一定在里头,只作三不知闯将进去,见他时再作道理。”
巧伪不如拙诚 西汉·刘向《说苑·谈丛》:“智而用私,不如愚而用公,故曰:‘巧伪不如拙诚。’”
无伤大雅 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第25回:“像这种当个顽意儿,不必问他真的假的,倒也无伤大雅。”
水中捉月 宋·释道原《景德传灯录·永嘉真觉禅师》:“镜里看形见不难,水中捉月争拈得。”
奸臣当道 明·许仲琳《封神演义》第15回:“此时因纣王失政,妲己残害生灵,奸臣当道,豺狼满朝,故此天心不顺。”
深山野墺 鲁迅《彷徨·祝福》:“倘许给本村人,财礼就不多;惟独肯嫁进深山野墺里去的女人少,所以她就到手了八十千。”
触目警心 清·王夫之《读四书大全说·大学·传第六章一》:“如为子而必诚于孝,触目警心,自有许多痛痒相关处。”
忠臣烈士 《隋书·李文博传》:“每读书至治乱得失、忠臣烈士,未尝不反复吟玩。”
挥翰临池 晋·代卫恒《四体书势》谓东汉的张芝“临池学书,池水尽黑”。
邀名射利 宋·张君房《云笈七签》第32卷:“世人不终耆寿,咸多夭殁者,皆由不自爱惜,忿争尽意,邀名射利,聚毒攻神,内伤骨体,外乏筋肉。”
极口项斯 明·袁宏道《与钱象先生》:“仆极口项斯矣。茂苑虽多士,当今无出公右者。”
文昭武穆 古代宗法制度,宗庙位次,始祖庙居中,以下父子递为昭穆,左为昭,右为穆。祭祀时,子孙也按昭穆,左右排列行礼。周文王于周为穆,文王之子武王则为昭,而武王之子成王又为穆。
斐然乡风
好梦不长 元·无名氏《云窗梦》:“薄设设衾寒枕冷,愁易感好梦难成。千愁万恨断肠人,怎当那半夜三更莫秋景。”