重明继焰的成语故事
拼音zhòng míng jì yàn
基本解释谓光焰相继，长明不息。
出处明·李贽《五宗说》：“因其支分派别，源流不绝，则名之曰宗；因其重明继焰，明明无尽，则称之曰灯，其实一也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(重明继焰)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 临危授命 | 先秦 孔子《论语 宪问》：“见利思义，见危授命。” |
| 议不反顾 | 《文选 司马相如<喻巴蜀檄>》：“触白刃，冒流矢，议不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私雠。”《史记 司马相如列传》作“义不反顾”。 |
| 暗箭明枪 | 《群英类选 清腔类 玉交枝》：“忽心痴撞入他迷魂阵图里，暗箭明枪难躲避。” |
| 上无片瓦遮身，下无立锥之地 | 清·张南庄《何典》第九回：“原来刘打鬼收成结果了雌鬼，把活鬼的古老宅基也卖来喂了指头，弄得上无片瓦遮身，下无立锥之地，只得仍缩在娘身边。” |
| 念念有词 | 明 吴承恩《西游记》：“手里捻珠，口内念念有词，往那巽地上吹了一口气，忽的吹降去，便是一狂风。” |
| 鸟惊鱼溃 | 《隋书 杨玄感传论》：“民为凋尽，徭戍无期，率土之心，鸟惊鱼溃。” |
| 千载一弹 | 典出《汉书·王吉传》：“吉与财禹为友，世称‘王阳在位，财公弹冠’，言其取舍同也。”吉，字子阳。 |
| 死别生离 | 元·柯丹丘《荆钗记·见母》：“死别生离辞故里，经历尽万种孤栖。” |
| 轰雷贯耳 | 元·郑光祖《王粲登楼》第一折：“久闻贤士大名，如轰雷贯耳。” |
| 公是公非 | 唐·刘禹锡《天论上》：“人能胜乎天者，法也。法大行，则是为公是，非为公非，天下之人蹈道必赏，违之必罚。” |
| 堪以告慰 | 魏巍《我们唾弃那种中国人》第二章：“近年来，我对此每每撰文加以表述，并获海内外广大读者的赞同和好评，堪以告慰。” |
| 指奏相反 | 西汉·刘安《淮南子·齐俗》：“故百家之言，指奏相反，其合道一体也。” |
| 遗世独立 | 宋 苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎，如遗世独立，羽化而登仙。” |
| 累土至山 | 宋·张君房《云笈七签》第九十卷：“累丝至疋，累土至山，累业至圣，累灵至真，故万里之涉累足乃达。” |
| 蹑影潜踪 | 清·李渔《比目鱼·奏捷》：“蹑影潜踪，追来不放松，敛锐锋藏，还愁遇夹攻。谋臣计也空，武臣力也穷。” |
| 言中无物 | |
| 涕泪交下 | 《魏书 临淮王谭传》：“彧闻乐声，歔欷，涕泪交下，悲感傍人，衍为之不乐。” |
| 扶正祛邪 | 傅维康《医药史话·张仲景<伤寒杂病论>》：“所以在治疗上就要运用扶正祛邪。” |
| 名正理顺 | 唐·颜真卿《请复七圣谥号状》：“高祖谥太武，用汉制；太宗谥曰文，行周道也。名正理顺，垂之无穷。” |
| 挑拨煽惑 | 邓小平《动员新兵及新兵政治工作》：“日寇、汉奸、托派之辈，则更利用这些缺点和错误，来进行其挑拨煽惑的阴谋，企图造成民变。” |
| 回山转海 | 唐·李白《忆旧游寄谯郡元参军》诗：“回山转海不作难，倾情倒意无所惜。” |
| 恸哭流涕 | 宋·陈亮《祭朱寿之文》：“今子之死，乃独有感于余心而兴不幸之叹，至于恸哭流涕不能自已。” |
| 无瑕可击 | 郭沫若《历史·史剧、现实》：“关于人物的性格、心理、习惯，时代的风俗、制度、精神，总要尽可能的收集材料，务求其无瑕可击。” |
| 东墙处子 | 《孟子·告子下》：“踰东家墙而搂其处子，则得妻；不搂则不得妻；则将搂之乎？” |
| 泰然居之 | 宋·陈亮《王珪确论如何》：“太宗方奋然有运天下豪杰之心，使新进叠用事，而玄龄泰然居之，不以进退自嫌。” |