蒙在鼓里的成语故事
拼音méng zài gǔ lǐ
基本解释比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。
出处清·魏秀仁《花月痕》第12回：“只可怜同秀如蒙在鼓里。”
暂未找到成语蒙在鼓里 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(蒙在鼓里)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 成竹在胸 | 宋 苏轼《文与可画筼簹谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂。” |
| 小巫见大巫 | 先秦 庄周《庄子》：“小巫见大巫，拔茅而弃。” |
| 焚书坑儒 | 汉 孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。” |
| 威风凛凛 | 元 费唐臣《贬黄州》：“见如今御台威风凛凛，怎敢向翰林院文质彬彬。” |
| 甘心屈从 | |
| 自不量力 | 先秦 左丘明《左传 隐公十一年》：“不度德，不量力，不亲亲，不征辞，不察有罪。” |
| 星星之火，遂成燎原 | 明·张居正《答云南巡抚何莱山论夷情》：“究观近年之事，皆起于不才武职、贪黩有司及四方无赖奸徒窜入其中激而构扇之，星星之火，遂成燎原。” |
| 缺心少肺 | |
| 片接寸附 | 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》：“且才分不同，思绪各异，或制首以通尾，或片接以寸附，然通制者盖寡，接附者甚众。” |
| 竹柏异心 | 《楚辞 东方朔〈七谏 初放〉》：“孰知其不合兮，若竹柏之异心。”王逸注：“竹心空，屈原自喻志通达也；柏心实，以喻君暗塞也。言己性达道德，而君闭塞，其志不合，若竹柏之异心也。” |
| 出震继离 | |
| 一物降一物 | 明 吴承恩《西游记》第51回：“常言道，'一物降一物'哩。你好违了旨意？” |
| 义夫节妇 | 《周书·宣帝纪》：“孝子顺孙，义夫节妇，表其门闾，才堪任用者，即宜申荐。” |
| 麻雀虽小，五脏俱全 | 钱钟书《围城》：“‘麻雀虽小，五脏俱全。’机器当然应有尽有，就是不大牢。” |
| 绿女红男 | 清 富察敦崇《燕京岁时记 万寿寺》：“游人甚多，绿女红男，联蹁道路。” |
| 推诚待物 | 《明史·邹智传》：“陛下岂不欲推诚待物哉？由其进身之初，多出私门，先有以致陛下之厌薄。” |
| 咬起牙关 | 《红旗谱》第二卷：“歇了一会，并没有减轻疲乏，觉得身上潮湿得厉害，索性咬起牙关，一股劲地往前跑。” |
| 重规沓矩 | 《乐府诗集·燕射歌辞二·皇夏》：“尧昔命舜，舜亦命禹，大人驭历，重规沓矩。” |
| 羊裘垂钓 | 南朝·宋·范晔《后汉书·严光传》：“光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：‘咄咄子陵，不可相助为理耶？’” |
| 蠖屈螭盘 | 唐·李绅《灵蛇见少林寺》：“琐文结绶灵蛇降，蠖屈螭盘顾视闲。” |
| 下笔有神 | 唐·王勃《绵州北亭公宴序》：“五际飞文，想群众之不让；一言留赠，知下笔之有神。” |
| 放马华阳 | 北魏·郦道元《水经注·河四》：“武王伐纣，天下既定，王巡岳渎，放马华阳，散牛桃林，即此处也，其中多野马。” |
| 知音谙吕 | 明·桑绍良《独乐园》第三折：“一个家知音谙吕，一个家唾玉喷珠。” |
| 远图长虑 | 汉·蔡邕《汉交祉都尉胡府君夫人黄氏神诰》：“心耽其荣，体安其玄，远图长虑，用遗旧居。” |
| 嘿然不语 | 明·冯梦龙《东周列国志》第16回：“夷吾嘿然不语。” |