渊涓蠖濩的成语故事
拼音yuān juān huò shī
基本解释见“渊蜎蠖伏”。
出处《隆庆元年浙江程策》之一：“人主能时怀警惧，而渊涓蠖濩之中，此心卓然清明，则宴安之欲不生，而虑周于天下，衅孽之萌无所作矣。”
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更多成语出处和典故
※ 与(渊涓蠖濩)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 夫倡妇随 | 语出《关尹子·三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”唱，一本作“倡”。 |
| 取其精华，去其糟粕 | 马南邨《不要秘诀的秘诀》：“我们现在提倡读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕，这个主张古代读书人却没有胆量提出。” |
| 竭力虔心 | 南朝梁·萧衍《游钟山大爱敬寺》诗：“始得展身敬，方乃遂心虔。” |
| 铸鼎象物 | 春秋·鲁·左丘明《左传·宣公三年》：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。” |
| 成败利钝 | 三国 蜀 诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。” |
| 易于反手 | 晋 杨泉《物理论》：“夫清忠之士，乃千人之表，万人之英。得其人则事易于反手；不得其人，则难于拔筋。” |
| 不违农时 | 战国 邹 孟轲《孟子 梁惠王上》：“不违农时，谷不可胜食也。” |
| 死不要脸 | 曲波《林海雪原》：“真他妈的吊死鬼擦粉，死不要脸。” |
| 不得命 | |
| 缪种流传 | 《宋史 选举志二》：“所取之士既不精，数年之后，复俾之主文，是非颠倒逾甚，时谓之缪种流传。” |
| 逐电追风 | 《说唐》第十回：“叔宝（秦叔宝）拜辞，连夜起身，出庄上马，纵辔加鞭，如逐电追风，十分迅速。” |
| 鸡头鱼刺 | |
| 皇天有眼 | 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第一回：“想皇天有眼，自作自受。” |
| 不见舆薪 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》 ：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪。” |
| 鹤怨猿惊 | 宋·辛弃疾《沁园春·带湖新居将成》词：“三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。” |
| 瑚琏之器 | 《论语·公冶长》：“子贡问日：‘赐也何如？’子日：‘女器也’。日：‘何器也？’日：‘瑚瑚也。’” |
| 自古东丁 | 宋·陆游《老学庵笔记》：“汉嘉城西北山麓有一石洞，泉出其间，时闻洞中泉滴声，良久一滴，清如金石，黄鲁直题诗云：‘古人题作东丁水，自古东丁直到今。’” |
| 刮骨吸髓 | |
| 遭时不偶 | 元·许衡《时务五事·为君难·任贤》：“遭时不偶，务自韬晦。” |
| 断港绝潢 | 唐·韩愈《昌黎集·送王秀才序》：“故学者必慎其所道，道于杨、墨、老、庄、佛之学，而欲之圣人之道，犹航断港绝潢，以望至于海也。” |
| 一蹴可几 | 梁启超《中国学术思想变迁之大势》第四章第二节：“天下事非一蹴可几者。” |
| 鱼贯而出 | 蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八回：“三人急不暇择，从窦中鱼贯而出，外面正是一条逼狭的胡同，还静悄悄的没人阻住。” |
| 鱼肠尺素 | 北周·庾信《谢滕王集序启》：“鱼肠尺素，凤足数行，书此谢辞，终知不尽。” |
| 忘恩失义 | 明·施耐庵《水浒传》第六十二回 ：“李固道：‘我不是忘恩失义的人，慢慢地报答你两个。’” |
| 礼让为国 | 春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“子曰：能以礼让为国乎？何有。不能以礼让为国，如礼何？” |