后院起火的成语故事
拼音hòu yuàn qǐ huǒ
基本解释比喻内部闹矛盾，发生纠纷。
出处张平《抉择》：“那可是咱的后院，要是后院起火，别人可就要看咱的笑话了。”
暂未找到成语后院起火 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(后院起火)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 会心一笑 | 鲁迅《通讯》：“使同类者知道也还有谁在袭击古老坚固的堡垒，较之看见浩大而灰色的军容，或者反可以会心一笑。” |
| 落地生根 | 《人民日报》1969.12.18：“他们纷纷表示，要在农村落地生根，干一辈子革命。” |
| 难以为情 | 清·李宝嘉《官场现形记》第34回：“前日是并起并坐，今日是‘大人、卑职’，未免叫不出口，难以为情。” |
| 饮恨吞声 | 南朝 梁 江淹《恨赋》：“莫不饮恨而吞声。” |
| 琴瑟不调 | 《汉书 礼乐志》：“辟之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也；为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。” |
| 寓情于景 | 《山水田园诗传·前言》：“进入写景入情、寓情于景的艺术境界方面，做出了新的贡献。” |
| 雅雀无声 | 《廿世纪女界文明灯》弹词：“文樱宣读报告，台下静听，一时雅雀无声的，但闻时钟叮当。” |
| 北郭先生 | 《韩诗外传》卷九载，北郭先生却楚庄王之聘不仕。《后汉书 方术传 廖扶》载，廖扶感父以法丧身，惮为吏，终身不仕，时人因号为北郭先生。 |
| 言必有物 | 清·方苞《进〈四书〉〈文选〉表》：“故凡所录取，皆以发明义理，清真古雅，言必有物为宗。” |
| 斗媚争妍 | 清·王韬《淞滨琐话·画船纪艳》：“[鱼轩]中有二女，装束艳冶……斗媚争妍，堪称双绝。” |
| 铜唇铁舌 | 明·施耐庵《水浒传》第33回：“不得贤弟自来力救，便有铜唇铁舌，也和他分辩不得。” |
| 出处殊途 | 三国·魏·阮籍《咏怀》之八：“出处殊途，俯仰异容。瞻叹古烈，思迈高踪。” |
| 狗彘不食 | 东汉 班固《汉书 元后传》：“受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余。” |
| 泪迸肠绝 | 《轰天雷》第二回：“北山哭得泪迸肠绝，听了周升这话，想了一想，觉得有理。” |
| 孳孳汲汲 | 明·刘基《送黄叔旸归金华觐省序》：“故孳孳汲汲，不遑自己，仰驰光而兴慕，俯逝水而长怀……将奚为而可哉。” |
| 连明达夜 | 《解放日报》1944.9.2：“没有鞋面，就把没有缝上袖子的一个袄襟子用了，连明达夜做了一双。” |
| 断烂朝报 | 《宋史 王安石传》：“黜《春秋》之书，不使列于学官，至戏目为断烂朝报。” |
| 病笃乱投医 | 鲁迅《二心集·知难行难》：“再问问看，要说得直白一点，就是见于《红楼梦》上的所谓‘病笃乱投医’了。” |
| 含血潠人 | |
| 九流百家 | 唐·韩愈《毛颖传》：“阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画九流百家天人之书，乃至浮图、老子、外国之说，皆所详悉。” |
| 毁钟为铎 | 《淮南子·说林训》：“心所说，毁舟为杕；心所欲，毁钟为铎。” |
| 发愤展布 | 康有为《大同书》戍部第一章：“则一现女身，纵天地予以奇才，无复有发愤展布之日，仅为一家一姓育子女。” |
| 锋镝之苦 | 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第74章：“目的在于造成一种超然于南北以外的特殊地位，使浙江人民不受锋镝之苦。” |
| 创家立业 | 柳青《创业史》第一部题叙：“我还要创家立业哩！” |
| 高名上姓 |